There are no advertisements in the Arz Muhammad Goth yet
Other News Pakistan

Hurshch Biography Networth ,Age ,Height, News ,Movies, Songs ,Affairs

Abdullah best know for his screen name Hurshch is a Choreographer writer singer and models gromer He specializes in Contemporary Dance and many others forms of dance Best know for Nudity he started his carrer in FMD(the fashion model directory)in 2016 He was selected for that song in which nudity is common

Early Life:

Hurshch is a Choreographer writer performer and singer he starts his carrer in FMD(fashion model directory in 2016 he was youngest super talented person he face many problems in his life according to the interview but he never stop some peoples say him gay due to his nudity in fashion industry and for many others reasons hursh is well educated he completed his education from his born city okara went to CMR high school and then to best college of his time hursh performs in many events family events and fashion shows he started his carrer from zero but he done to many good things in fashion industry and now he decided to do css next in his life,He was crazy about music about his passion and believes in unleashed the madness

Hursh starts a new company know as which is not on socialmedia but coming soon

he did work as he needed he loves to love alone and now best know for his chreographic nudity moves and one of the highest paid person in industry


Hurshch starts his carrer in fashion shows performances then he choreographed a song in pakistan in which he is not credited clearly now one of the highest paid person in industry he works according to his need clearly hursh starts carrer in FMD (the fashion model directory) in 2016

Personal Life:

Abdullah Best know for his screen name hursh was born in okara Pakistan belongs to a muslim family,he is only one in his family who joins showbizz he has four sisters who are highly educated

Show more

MEET! Haris Ali British PAKISTANI Professional & Humanitarian

Haris Ali is the Founder and Chairman of Nations United, A Non-Profit organisation. Throughout his professional life Haris has been exceedingly engaged in the textile manufacturing and retail industry for 15 years. He Obtained the Degree of (BSc Hons) International Business and Management from Aston University UK and has worked for UniCredit, Citibank, Ernst & Young and Cisco as a Management Consultant. Haris is helping organisations solve issues, create value, maximise growth and improve business performance. He is deeply skilled in relation to business growth and provides objective advice and expertise to organisations, in order to develop any specialist skills that they may be lacking.

With his vast experience with globally leading organisations in terms of developing sustainable economies in communities, Haris is empowering the youth to take action on the UN Sustainable Development Goals, to help end global poverty and ensure everyone can thrive both in the present and future. With a focus upon community welfare, Haris is an expert in corporate social responsibility and is consistently working towards developing manners in which the living standards of communities can be enhanced. In addition to this he supports the UN SDGs through Nations United. Haris Ali is a Humanitarian, Philanthropist and Global Citizen.

Show more

عورتن جي زندگي بابت ميڊيا جو ڪردار٠٠!!

(شمائلا رند)

ذڪر جيڪڏھن اليڪٽرونڪ ميڊيا ۽ ٽي وي ڊرامن جو ڪجي ته ھلندڙ ٽي وي ڊرامن جو پاڪستان جي عورتن تي ڊرامن جي پوندڙ اثر جي ڳالھ ڪجي ته، ان ۾ ٻه شيون ڏسڻ ۾ اينديون, ٽي وي ڊرامن جو اثر ۽ پاڪستان جي گھڻي رخي سماج ۾ رھندڙ خاص ڪري عورتن تي غور سان ڏسنداسين ته ان ۾ ٻه شيون ھڪ ھاڪاري ۽ ٻيو ناڪاري مطلب ته ٻئي شيون نظر اينديون جن ۾ ھاڪاري اثرن ۾ عورت جي گھڻن رخي صلاحيتن ۾ گھڻون اضافو ٿيو آھي،ٻئي پاسي ٿوري ڀاڱي ناڪاري اثر پڻ ڏسڻان ۾ اچن ٿا٠ميڊيا جي حوالي سان ھلندڙ دؤر ۾ خاص ڪري پاڪستان يا وري ٻين ملڪن جي ميڊيا پاران اڪثر جيڪي ڊراما وغيره رليز ٿيندا رھن ٿا،انھن ۾ اڪثر سماج جي سموري عڪاسي سان گڏ ميڊيا پاران عورتن جي حوالي پاڪستان سميت پوري دنيا جي ميڊيا پاران سٺي نموني سان سماج ۾ عورتن سان ٿيندڙ ظلمن زيادتين بربريت ۽ وحشتن جي حوالي سان مڪمل عڪاسي ڪري انھن جي ذاتي زندگي کان ويندي عورتن جي حقن،۽ عورتن جي آزادي خاطر ميڊيا جي مختف پليٽ فارم، مختلف ڊرامن تحت مختلف نه صرف ماڻھن کي عورت جي اھميت کان واقف ۽ آگاھ ڪيو وڃي ٿو،پر،ھلندڙ دؤر ۾ ميڊيا جيڪو به ڪم ڪري رھي آھي ان ۾ گھڻي حد تائين خاص ڪري عورتن جي پذيرائي آٿت ۽ سماج لاءِ اتساھ پڻ سمايل آھي، مثال: مرداڻي سماج ۾ جيڪي اڻڄاڻ، اڻپڙھيل يا وري وَحشي مرد عورت جي اھميت کان اڻواقف ھئڻ ڪري جنھن طريقي سان ھو عورت کي اسعتمال ڪن ٿا! عورتن بابت ٺاھيل ڊرامن ۾ انھيءَ ساڳئي سماج ۾ رھندڙ انھن اڻپڙھيل، جاھل يا وري پڙھيل لکيل وحَشي يا بيرحم مردن لاءِ پڻ وڏو سبق ڏنل ھوندو آھي،

ته عورت کي جي اھميت ڇا آھي، يا عورت سماج ۾ برابري جو ڪيترو حق رکي ٿي،

ھلندڙ ميڊيا جي دؤر ۾ به ڪافي شين کان عورت وانجھيل رھي ٿي٠جنھن جو سبب اھو ٿي سگھي ٿو٠پنج آڱريون برابر ته ناھن پر ، مردن پاران عورت کي اڄ به آزادانا سماجي حيثيت سان بلڪل به تسليم نه پيو ڪيو وڃي،ڪٿي ڪنھن مرد پاران عورت کي غلام سمجھيو ويندو آھي، ته ڪٿي وري مردن پاران عورتن کي صرف ٻار پيده ڪندڙ مشين سمجھيو ويندو آھي،پر اھم ڳالھ اھا به آھي،ته ھن وقت جي عورت وري به خوش نصيب انڪري به آھي، ڇو جو ڀلي مردن پاران عورتن کي نظر انداز ڪيو وڃي ٿو، پر پوءِ ٿورو جائزو وٺبو ته موجوده وقت ۾ ميڊيا جي ذريعي عورتن کي مختلف، پروگرامن، ۽ ڊرامن ۾ عورتن کي سندن مڪمل حقيقي زندگي جي تَصور ۽ سندن اھميت کان آگاھ ڪيو ويندو آھي،۽ جڏھن عورت پنھنجي حقن لاءِ يا وري آزادي خاطر مرداڻي سماج مان نجات خاطر اٿي کَڙي ٿيندي آھي،تڏھن به سماجي حوالي سان عورتن جي آواز کي دٻائڻ ۽ ھيسائڻ جي ڪوشش ڪري مٿن بربريت ڪري خاموش ڪرائڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي آھي، ۽ وري اتي ميڊيا پاران اڪثر انھن سڀني فرسوده رسمن، ريتن ۽ روايتن جي خلاف عورتن جي حمايت ۾ آواز اٿاري کين ھر طرح سان سماج ۾ اندر حقيقي ذھني ،شعوري ۽ اجتماعي جياپي لاءِ سندن واھر ڪري کين ھمٿايو ويندو آھي,سندن احتجاج دنيا ۽ وقت جي حڪومتن آڏو رڪارڊ ڪرائڻ ۾ به ميڊيا جو وڏو ھٿ ھجي ٿو٠

حقيقت ۾ ڳالھ جڏھن گذريل وقت جي ڇِيڙبي ته جنھن زماني ۾ ميڊيا ٽي وي ڊرامن جو نالو ئي نه ھوندو ھو تنھن زماني ۾ عورتن جي ذاتي زندگي ۾ مردن پاران ايندڙ ايذائن،ڏکن، تڪليفن، کان ھو بي خبر انڪري به ھونديون ھيون، جو سندن ڪو به واھر ڪرڻ وارو نه ھوندو ھو، جيئن موجوده وقت ۾ ميڊيا ،ٽي وي ڊرامن ذريعي عورتن ۾ سجاڳي وڌي آھي،

يا وري ماضي ۾ جڏھن مڙس پاران زال کي نظر انداز ڪري کيس ذھني ٽارچر ڪري مٿن تشدد ڪيو ويندو ھو٠جڏھن ڪنھن به عورت تي سندس مڙس پاران انکي ھر طرح سان نشانو بڻائڻ باوجود اھا عورت انھيءَ ساڳئي مڙس جي ڪيل ظلم باوجود به ساڳئي گھر ۾ جينئدي رھندي ھئي،جنھن جو وڏو سبب اھو به آھي،ته تنھن وقت جي عورتن کي پنھنجي پاڻ جي ذاتي حيثيت جي خبر نه ھوندي ھئي،ايتريقدر جو ماضي ۾ عورتن پاران پاڻ کي مظلوم ھئڻ جي پرک به بلڪل نه ھوندي ھئي٠جن جي صبر ۽ برداشت جو سبب بس اھو ئي به ھوندو ھو،جو جھالت واري وقت ۾ خاص ڪري ٻھراڙين جي عورتن کي پنھنجي پاڻ جي اھميت جي خبر ئي نه ھوندي ھئي ته سندن به اھميت اوتري آھي٠ جيتري مرد جي ھجي ٿي، تنھن وقت جي عورت ھميشه مرد کان پاڻ کي ھيٺانھن نيچ سمجھندي ھئي،تنھن وقت ۾ سماج پاران عورتن جي ذھنن ۾ فقط ھڪڙي ئي شئي ڀري ويندي ھئي، ته سڄي سماج جي اڳواڻي رڳو مرد ئي ڪري سگھي ٿو،مرد ئي پڙھي معاشي،علمي، اقتصادي، ذھني ۽ شعوري ترقي ڪري سگھي ٿو،مرد ئي سياسي، سماجي،۽ اجتماعي سرگرمين ۾ ھر شيءَ جو حصو بڻجي سگھجي ٿو،روڳو مرد ئي

سڀنين چيزن يا ذميوارين سان نڀائي سگھي ٿو،باقي عورت ڄڻ ڪنھن به سياسي، سماجي، يا علمي سرگرمي ۾ حصو نٿي وٺي سگھي،جھڙين ڳالھين جيڪري عورت ھر وقت ھن سماج کان ڊنل ۽ ڊرپ ۾ ھيڻي ۽ ڪمزور رھندي آئي آھي ڇاڪاڻ ته، ماضي ۾ مرداڻي سماج پاران اڪثر عورتن کي ذھني معذوري طرف ئي ڌڪيو ويو آھي، جنھنڪري ئي ماضي ۾ عورت ھن وقت جي حساب سان گھڻي ھيسيل رَھي آھي، ھاڻي جيڪڏھن ماضي ۾ جنھن طريقي سان عورتن تي ظلم ٿيندا ھئا يا وري کين نظرانداز ڪيو ويندو ھو تڏھن انھن مظلوم عورتن جي ذھن ۾ ڀريل اھا ئي ڳالھ ته مرد ئي سڀ ڪجھ آھي، ھالانڪ تنھن وقت کي جيڪڏھن موجوده وقت سان ڀيٽبو ته انجي ڀيٽ ۾ ھلندڙ دؤر ۾ عورت گھڻي حد تائين علمي، ذھني شعوري، سياسي،سماجي، اقتصادي، سرگرمين شامل ٿيڻ واري مڪمل ذھني سجاڳي، سگھ ۽ شعوري سمجھ حاصل ڪري ورتي آھي٠ته مرد جي ڀيٽ ۾ عورت کي به اوتروئي حق ۽ اھميت حاصل آھي،جيتريقدر مرد کي حق ۽ اھميت حاصل آھي، پوءِ چاھي اھو مذھبي يا غير مذھبي حوالي سان ڇو نه ھجي يا وري کڻي دنياوي سياس سماجي يا وري جمھوري ۽ آئيني حوالي سان ئي کڻي ھجي،

ھلندڙ وقت ۾ انھن سڀني ڪَٽ کاڌل رسمن، ريتن، رواجن ۽ روايتن مان پنھنجي جِند آجي ڪرائڻ خاطر اڄ جي عورت مڪمل سجاڳ ٿي چڪي آھي٠

ھلندڙ وقت ۾ جيتريقدر به عورت پنھنجي زندگي گذارڻ لاءِ جن شين جي پَرک ڪري سگھي آھي،ان ۾ گھڻي قدر ھن ميڊيا کان ئي سھارو ورتو آھي،

ڇاڪاڻ ته ھلندڙ دؤر ۾ ميڊيا سماج جو ھڪڙو واحد ۽ ذميوار ادارو آھي٠جيڪو مردن ٻارن کان ويندي عورت جي حقيقي زندگي جي نمائندي ڪري سندن جائزو وٺي انجي عڪاسي ڪري انھيء حوالي سان عورت کي پنھنجن پيرن تي بيھارڻ طوڙي کين خودمختيار بڻائڻ لاءِ مختلف ڊرامن وسيلي کين آگاھ ڪيو وڃي ٿو،جيڪو ئي سبب آھي،جو ماضي جي ڀيٽ ۾ روڳو پاڪستان جو جائزو وٺنداسين ته، تعليم جي حوالي سان عورتن جي تعليم جو روجھان اڳ کان ھنيئر گھڻون وڌيل انڪري به نظر ايندو جو ٽي وي ڊرامن مان عورتن کي وڏي سجاڳي ملي آھي٠ جيڪا ماضي جي عورتن ۾ تعليمي سجاڳي جو نتيجو بلڪل به ذيرو ھوندو ھو،

ميڊيا جي اچڻ کانپوءِ مختلف ڊراما سيريل وغيره ڏسڻ ۽ سجھڻ سان ھاڻي ھن وقت تائين عورتن کي ايتري ته، ذھني ۽ شعوري سگھ ملي ۽ حاصل ٿي آھي،جو عورتن ۾ تعليم جو روجھان وڌڻ لڳو آھي٠

Show more

شمائلا رند

*جَديد دؤر ۾ عورتن جي غلامي ۽ ذھني معذوري جو سبب٠٠؟*

ڏٺو وڃي ته ھن وقت تائين جن به عورتن ذھني سجاڳي حاصل ڪري پاڻ کي مرداڻي سماج اڳيان مڃرائي پاڻ کي مردن جي برابر ھئڻ جي سگھ بخشي آھي٠

انھن عورتن پاران ذھني، شعوري، علمي ، قانوني يا آئيني ڄاڻ گڏ ڪرڻ جو سبب يا انھن جو ذريعو ٽي وي ڊراما ئي بڻيا آھن٠

پر، وري به جيڪڏھن ذڪر ڪجھ ۽ ٿوري ڀاڱي مظلوم عورتن جو ڪريون ته، جديد دؤر به جيڪي عورتون اڄ به ذھني معذوري سبب مردن جي چنبي ۾ غلامي واري زندگي گذاري رھيون آھن٠

انھن تي جيڪڏھن سنجيدگيء سان جائزو وٺنداسين ته، انجو سبب اھو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته، انھن عورتن جو جديد دؤر سان ڪو واسطو ناھي رھيو٠

ذھني ، علمي، قانوني يا آئيني طور پاڻ کي خود مختيار بنائڻ خود پاڻ کي آزاد ڪرائي مردن جي اڳيان پنھنجي اھميت کي اجاگر ڪرڻ جو ڍنگ وٽن نه ھئڻ جو ڪارڻ انھن عورتن جو جديد اليڪٽرونڪ ميڊيا، يا وري جديد دؤر ۾ ھلندڙ ٽي وي ڊرامن سان سندن ڪا به وابستگي ناھي رھي٠

جنھنڪري ئي انھن مظلوم عورتن کي سماج اندر ڪو آزادي حاصل ڪرڻ جو ذريعو نه ملڻ يا کين حقيقي زندگي جو درست دڳ رستو نه ملڻ، ۽ سندن ذھنن ۾ آزاداڻي زندگي جو تصور يا خيال پيدا نه ٿيڻ ڪري ڪٿي ڪنھن عورت کي بي رحم مردن پاران زبردستي جسماني حَوس جو نشانو بنائي سندن زندگي داء تي لڳائي ويندي آھي٠

ڪٿي عورتن تي مڙسن پاران تشدد ڪري کين ھٿن پيرن سان معذور بڻايو ويندو آھي٠

ڪٿي ڪنھن عورت تي پھرائي لڳائي کيس گھر ۾ قيد بنايو ويندو آھي٠

ڪٿي ڪنھن عورت کي ڪاري جي الزام ھيٺ قتل ڪيو ويندو آھي٠

ته ڪٿي وري ڪنھن عورت کي نوڪر طور غلامي ۾ جڪڙي استعمال ڪيو ويندو آھي٠

سماج ۾ رھندڙ مظلوم عورتن تي اڄ به سنڌ ۽ پاڪستان جو ساڃاھ وند طبقو گھڻون حيران ۽ فڪر مند انڪري به آھي٠

جو وقت جي حڪومتن پاران انھن مظلوم عورتن کي ڪوبه تحفظ فراھم ٿيندي نظر نٿو اچي٠

مردن پاران عورت کي نظر انداز ڪرڻ، سماجي حوالي سان عورت جي اھميت کي خاص ڪري مردن پاران گھٽ سمجھڻ تي *ھندستان* جي تمام وڏي ناليواري ليکڪا *اَمرتا پريتم* پنھنجي لکيل ڪتاب ،

*امرتا پريتم جون ڪھاڻيون*

۾ لکيو آھي٠

ھن سماج ۾ اڄ ڏينھن تائين مرد صرف پنھنجي عورت سان سمھڻ سِکي سگھيو آھي٠

پر، ساڻس گڏ جاڳڻ ناھي سگھيو!!!

ڇاڪاڻ ته، اڄ به شادي شده اڪثر مردن پاران عورت کي روڳو جسم تائين محدود سمجھيو ويندو آھي٠

پر، سندن زندگي تي مردن پاران ڪوبه تبصرو ڪري کين ڪي به حق ناھن ڏنا ويندا جن جي کين ضرورت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، ھن سماج کي اڏڻ ۾ عورت جو نمايان ڪرادار نظر اچي ٿو٠

اولاد جي پرورش کان ويندي گھر جي سڄي ذميواري عورت کي ئي کڻڻي پوي ٿي٠

جڏھن ته ڪمائي گھر تائين خوارڪ جو سامان راشن پھچائڻ تائين مرد ئي پنھنجو ڪرادار ڪري ٿو٠

باقي مرد اڪثر وڌيڪ گذر سفر جي حوالي سان گھر کان ٻاھر زندگي گذاري ٿو٠

مرد پاران گھر ۾ غير موجود رھڻ کانپوء سندن گھر کي سندس عورت ئي آھي٠ جيڪا گھر کي صاف سٿرو رکي ٻارڙن سميت سڀني شين تي نظر رکي ٿي٠

مرد جو گھر ۾ موجود نه ھجڻ جو احساس يا پريشاني اڪثر مردن کي ناھي کڻڻي پوندي٠

گھر ڪيئن ھلي ٿو٠

يا ڪنھن شيء جي کوٽ کي ڪيئن پورو ڪري کي گھر ھلائجي ؟

انجو سڄو ڪريڊيٽ عورت ڏانھن ئي وڃي ٿو٠

افسوس سان چوڻون ٿو پوي ٠

ته ھلندڙ جديد دؤر ۾ به ڪافي جڳھين تي منفي سوچ رکندڙ ماڻھن پاران نياڻين کي چيڀاٽيو وڃي ٿو٠

سندن حقن يا آزادي جو ڪوبه احترام ناھي ڪيو ويندو٠

*مثال* جيڪڏھن سنڌ پاڪستان ۾ رھندڙ عورتن جي ڳالھ ڪريون ته، ھن سماج ۾ ڪافي مردن پاران گھر ۾ جڏھن ڪو نوجوان ڇوڪرو پسند جي شادي ڪري ته، اھو مائٽن ۽ ان نوجوان پاران اعزاز ۽ سٺو عمل سمجھيو ويندو آھي٠

پر، ساڳئي نوجوان جي ڀيڻ جيڪڏھن پسند جي شادي جي ڳالھ ڪري ته، انکي بيعزتي، يا وڏو پاپ سمجھيو ويندو آھي٠

عورت جي عزت ۽ اھميت جو پَتو ان مان به لڳائي سگھجي ٿو ته، *ادبي* حوالي سان ڏسجي ته، سنڌ جي سڀ کان وڏي قومي، صوفي ۽ بزرگ شاعر *شاھ عبداللطيف ڀٽائي* پڻ

پنھنجي شاعري ۾ سماج ۾ عورت کي وڏي عزت جي نگاھ سان اعلي! مان ۽ مرتبي سان پيش ڪيو آھي٠

*شاھ عبداللطيف ڀٽائي*

پنھنجي شاعري ۾ حقيقي سچن ۽ روحاني عاشق ۾ سنڌ جي عورتن جو پڻ ذڪر ڪيو آھي٠

*شاھ عبداللطيف ڀٽائي*

جي شاعري جا ڪجھ سر ھن سنڌ جي عورت جي نالي ڪيا آھن٠

جن ۾ **سر آسا*

*سر سسئي*

*سر مارئي*

**سر مومل*

ڏٺو وڃي ته، *شاھ عبداللطيف*

جي شاعري جا ھي سر جن کي نالا به سنڌ جي عورتن جا ڏنا آھن٠

جنھن مان به اندازو لڳائي سگھجي ٿو ته عورت جي ڪيتري عزت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، ادبي حوالي سان ذڪر جيڪڏھن سنڌ جي عورت نڪرندو تڏھن به عورت ھن سماج ۾ پنھنجي وطن، پنھنجن ماروئڙن سان محبت ڪندي سڪ ۽ ساھ ۾، سنڌ ۾ ڪٿي *مارئي* جي روپ ۾

عورت جي سچي عشق ۽ وطن سان محبت جو مثال ملي ٿو٠

ڪٿي پنھونء سان حقيقي سچي عشق ۾ غرق ٿيل ويل *سسئي* جو مثال ملي ٿو٠ ته ڪٿي وري ڄام تماچيء جي چاھ ۾ نوري پاران ساڻس نڀائڻ يا وري سھڻي ۽ميھار جا انيڪ ۽ حقيقي عشقيا داستان ملن ٿا!

ھنن سڀني شين ۾ عورت جو ڏو نمايان ڪردار نظر اچي ٿو٠

پر، ستَم ظرفي ۽ بدقسمتيء اھا آھي٠

جو عورت کي اوترا حق ملي ناھن سگھيا جيترو ھنن جو ماضي ۾ ڪردار رھيو آھي٠

يا وري سندن حق آھي٠

انڪري وقت جي سرڪار سان کان ويندي سنڌ ۽ پاڪستان جي اديبن، دانشورن، ليکڪن، ساڃاه وندن،مفڪرن، شاعرن، ڏات ڌڻين ۽ اھل قلم انسانن کي گھرجي ته، سڄي ملڪ سميت خاص ڪري صوبي سنڌ ۾ مظلوم بڻيل عورتن کي تحفظ ڏيڻ عورتن کي مردن جي برابري جي حقن کان ويندي آزادي جو پورو پورو کين حق ڏيارڻ ۾ ڪردار ادا ڪرڻ جي ضرورت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، عورتن کي سماجي برابري ڏيڻ، کين آزادي،، تعليم ، تربيت کان ويندي سياسي ،سماجي سرگرمين ۾ شامل ڪرڻ سان عورت ئي سماج جو اھو حصو آھي٠

جيڪا پنھنجي ڀرپور صلاحيتن کي استعمال ڪرڻ سان ھوء سماج کي بھتر بنائڻ ۽ سرشار بنائڻ طوڙي سماج کي بھتر طريقي سان اڏڻ ۾ ھوء پنھنجو سٺو ڪردار ڪري سگھي ٿي

Show more

M. Zafar is a Street Artist from Lahore, Pakistan who served 40 years of his life in the Art industry in Saddar, Karachi. He is extremely passionate about his work. He had all the great opportunities to move to any foreign country and earn a handsome living but he refused because he wanted his art to make his beloved country beautiful. He believes art make life beautiful. After seeing his work, I believe he has magic in his hands.

Once his friend asked him to sketch of grand father and everyone was astonished by his talent when they saw the finished sketch. He thinks that this talent was gifted to him by Allah and he just had to polish his skills to get better. He appreciates the art that is earth and takes inspiration from the sea, waterfall, mountains and landscapes of Pakistan. He has honed his talent further and now even his children are interested in making a career in the field of art. Mr. Zafar also sells his art at Art gallery of Port Grand Art Gallery. According to him he sees art in everything and art is his life.

Art influences society by changing ideas, instilling values and translating experiences into the universe and time. Research has shown that art affects the basic sense of self. Painting, sculpture, music, books and other arts are often regarded as the place of public memory.

The artists give the world a sense of joy, collaboration, and inspiration, but also provide perceived criticism of our political, economic and social systems - pushing communities to actively engage and take steps towards social development.

Art promotes creativity and students who wish to pursue their skills should be encouraged. If you hear a lot of famous names out there, it is usually artists, actors and people in the entertainment industry.

The artist like Mr. Zafar who are infamous we should encourage their work. We should encourage our youth to not only science, mathematics, geography etc but also subjects that focus more on the arts.

A delineation, generally a vertical delineation or a sketch in which the artist writes his first ideas of a work that will ultimately be fulfilled with great perfection and detail. The term also applies to short- term creative retainers who may have cultural eventuality.

Sketch, traditionally a rough delineation or oil in which an artist notes down his primary ideas for a work that will ultimately be realized with lesser perfection and detail. The term also applies to brief creative pieces that per se may have cultural merit from the 18th century, still, sketch came to take on a new meaning, which has nearly come to relieve the traditional bone. The emphasis on newness and naturalness, which was an Integral part of the Romantic station, the fact that there was a great increase in the number of amateur artists, and the growing appreciation of nature, accompanied by an expansion of installations for trip, converted the sketch into commodity regarded as an end in itself — a slight and unpretentious picture, in some simple medium (pen and essay, pencil, marshland, or watercolour) recording a visual experience. This led to a revaluation of sketches that had firstly been created for other workshop

Show more

Friends, if you want to earn Crypto Token . Then ( ziktalk ) is giving you a great opportunity, You can earn ziktalk Token for free through ziktalk officail app.

This token is already listed on ( Probit Global ) and you can search for it by the name ziktalk and you can trade in it.

Install this app from ( play store / Apple Store )

Earn tokens for watching Short Videos, invites, Get Sing Up Bonus Using Refer Code

( ICRJ70AY Copy )

( icrj70ay ) Wrong Code

Ziktalk short video platform similar to TikTok Shorts, Reels where you can earn tokens.

Ziktalk is a global short video platform where content creators and consumers receive ZIK tokens for their participation.

Upload your own videos or check out popular videos and earn tokens.

With Gmail you have to Create your account and to Get Sing Up Bonus you must enter my referral code

( ICRJ70AY Copy )

( icrj70ay ) Wrong Code

Show more

شمائلا رند

پنھنجن کانسواء ڀلا ڪھڙيون عيدو۔۔!!

عيد منعي! خوشي،راحت جنھن ڏينھن جي اچڻ سان ھڪ پاسي محبتن جو جنم ٿيندو آھي ته،ساڳئي ويلي غريبن کي غريب ھئڻ جو احساس به وڌي ويندو آھي! ڇاڪاڻ ڪنھن احساس مند شخص چواڻي ته،آئون عيد جھڙا ڀلارا ۽ خوشين جھڙا ڏينھن ناھيان ملھائيندو ڇو جو انھن خوشين وارن ڏينھن جي اچڻ سان غريبن کي پنھنجي غريب ھئڻ جو احساس وڌي ويندو آھي! عيد جو ڏينھن جتي انيڪ خوشيون کڻي کڻي حاضر ٿيندو آھي، اتي ھي ڏينھن انھي لاء ”خزان“ به بڻجي پوندو آھي! ڇاڪاڻ ته پنھنجن کان پري رھڻ ۽ وري خوشي جھڙن ڏھاڙن جي اچڻ سان جتي ڪنھن پل لاءِ خوشي محسوس ٿيندي آھي، اتي پنھنجائپ جو احساس سچ ۾ آڪٽوبر،نومبر ۽ ڊسمبر ئي لڳندو آھي٠٠ مطلب جيڪي پاڻ کي اڪيلو سمجھندا آھن نه چاھيندي به ھھڙن ڏينھن تي پنھنجن کان پري رھن ٿا، سفري يا وري جسماني مطلب نفرتن جي نگري ۾ ڦاٿل ماڻھو ويجھو ھوندي به ڄڻ زميني وڇوٽي تي ھوندا آھن!عيد ھڪ خوشين جو وقت آهي، پر اهو اسان مان انهن ماڻهن لاءِ به بيحد اداسي آهي، جيڪي پنهنجي خاندان جي ميمبرن سان گڏ خوشيون ونڊ نٿا ڪن ٿا يقينن سڀني رشتن سان گڏ ماءُ پيءُ جي غير موجودگي جو به ڪو احساس ٿي نٿو سگھي!جيتوڻيڪ منهنجي ماءُ کي وڇڙيل ڇھ سال ٿي ويا آهن، ۽ منهنجي بابا سائين کي چوڏهن سال ٿيا آهن،، سچ ۾ سوچيندي آھيان ڀلا امڙ ۽ بابي کان سواءِ ڀلا شمائلا جون عيدون به ڪھڙيون بس رسم نڀائڻ عيد ملھائڻ مجبوري آھي باقي اندر جي اڌمن جي ور چڙھيل خاص طور تي پنھنجائپ جو احساس ۽ جذبو رکندڙن لاءِ خوشين جي سڀئي ڏينھن ڄڻ وڌيڪ اذيت ڀريا لڳندا آھن،جڏهن ته دنيا جا ھر ڪم ھميشه رھن ٿا، پر ماءُ پيءُ ھميشه ناهي رھندا، ماءُ پيءُ کي وقت ڏيڻ گهرجي عيدون به انھن ساڻ ھونديون آھن، ۽ جن جا ماءُ پيءُ ھن دنيا ۾ نه آھن، ته انهن کي گھرجي ته قبرستان تي وڃن،

Show more

صبر۔ ایک ایسا لفظ جو ہم اکثر سنتے ہیں۔ غم میں، پریشانی میں، درد میں اور تکلیف میں۔ یہاں تک کہ جب ہماری کوئی دعا پوری نہ ہو رہی ہو تب بھی سب سے پہلے جو لفظ ہمارے ذہن میں آتا ہے وہ صبر ہوتا ہے۔ لیکن یہ صبر ہوتا کیا ہے؟

صبر عربی زبان کا لفظ ہے جس کا روٹ ورڈ (ص۔ب.ر) ہے ۔ صبر کا مطلب خود کو باندھ لینا ہوتا ہے، باز رکھنا یا خود کو منفی ردعمل سے روکنا ہے۔ صبر آنسو نہ بہانے کا نام نہیں ہے کیونکہ اگر آنسو نہ بہانے ہوتے تو اللہ آنسو بناتے ہی نہیں۔ صبر تو ایک پوزیٹو ردعمل کا نام ہے۔

صبر کا مطلب ہے :

درد اور تکلیف میں یہ یقین رکھ کر پر سکون رہنا کہ یہ اللہ کی آزمائش ہے۔ اس بات پر یقین رکھنا کہ اگر غم اور پریشانی اللہ نے دی ہے تو اس کا حل بھی وہی نکالے گا۔

یہ یقین رکھنا کہ اگر وہ ہماری دعا ابھی نہیں سن رہا تو کبھی تو سنے گا۔

صبر اس چیز کا نام ہے کہ ہم اپنی اس ایک قبول نہ ہونے والی دعا سے نظریں ہٹا کر دوسری نعمتوں کو دیکھیں۔ اس وقت میں قبول ہونی والی باقی دعاؤں پر نظریں جمائیں اور خود کو مایوسی کے سمندر سے نکال لیں۔

پتا ہے ایک بار میں نے کہیں سنا تھا کہ ہمیں اللہ سے صبر نہیں مانگنا چاہئے کیونکہ اس کے بعد ہم اپنی زندگی کے ایسے فیز میں داخل ہوجاتے ہیں جہاں آزمائشیں ہوتی ہیں، تکالیف ہوتیں ہیں تاکہ ہم صبر کرنا سیکھ سکیں۔

لیکن صبر کے معنی سمجھنے کے بعد مجھے لگتا ہے کہ ہمیں اللہ سے صبر ضرور مانگنا چاہئے۔ صبح شام مانگنا چاہئے بلکہ ہر وقت مانگنا چاہئے کیونکہ جب ہم میں صبر ہو گا تو ہم مایوس نہیں ہوں گے۔ ڈھلتا سورج دیکھ کر ہمارے اندر تنہائی کا جو غبار اٹھتا ہے وہ نہیں اٹھے گا۔ ہمارے اندر کا سمندر پر سکون ہو جائے گا۔

Positivity is the keyto happiness 🖤🖇️

Show more

سیاسی شعور


اس وطن عزیز میں جمہوریت کو ایک اعلی مقام حاصل ہیں، جو لوگ اس وطن عزیز کے ہمدرد ہے وہی لوگ اس وطن عزیز میں رہتے ہوئے غریب لوگوں کو انکے حقوق دلانے میں سیاسی طریقہ کار کو اپنا کر ایک حاص فلور پر غریبوں کے حقوق کیلئے لڑتے ہیں، اب یہاں پر دو قسم سیاسی لوگ سیاست کرتے ہیں جو ایک دوسرے میں ضم ہونے جارہی ہیں، ایک اعلی تعلیم یافتہ اور دوسرے اَن پڑھ لوگ، کہنے کا مطلب ہے کہ سیاست میں ایک قسم گروہ ضم ہورہی ہیں، جو کہ نا تو سیاست کا طریقہ کار جانتے ہے اور نا ہی تنظیم سازی، وہی گروہوں میں سیاسی شعور کی عدم موجودگی کے باعث یہ سیاست سے فرقہ واریت کا راستہ اختیار کرلیتی ہیں _ جو کہ اس سے بدامنی کو پورا موقع مل جاتی ہیں اور وہ اس ریاست کی ساکھ کو مٹی میں ملا کر خاک کردیتی ہیں، تو سیاست میں فرقہ واریت سے بچنے کیلئے سیاسی لیڈروں کو سب سے پہلے تعلیم و تربیت پر کام کرنا ہوگا اور اس کے بعد سیاسی شعور کو لوگوں میں ایک مہذب انداز سے پیدا کرنے ہوگا جو کہ لوگوں میں دوسرے سیاسی پارٹیوں اور اُن کے کارکنوں کو بھی عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتاہوں، پر اس وطن عزیز میں سیاسی لیڈروں کا منشور، گالی گلوچ، چور ڈاکوں، پٹواری، یوتھیا، اسکے علاوہ سیاسی لیڈروں کو کہنے کیلئے کچھ بھی نہیں، کیونکہ نا تو اس ملک عزیز میں بلوچ قوم پر ظلم ہورہاہیں نا تو یہ ملک عزیز ترقی میں کسی کے پیچھے ہیں جو کہ سیاسی لیڈر اس پر کام کریں اور اس ملک عزیز کو دنیا کی نظروں میں اہمیت دیں ..........

یہاں پر ہمارے پاس سیاسی شعور کی کمی کا امدازہ اس لگایا جاسکتا ہیں کہ کوئی جرنلسٹ سوال اٹھائے تو انکو بھی گالیوں کا ہار پہنایا جاتا ہیں اور یہ چیز پاکستان کو اندر سے کمزور کرنے میں حد درجے مدد دیتا ہیں جو کہ زوال کی نشانیوں میں سے ایک ہیں

Show more

افلاس اور معاشرتی بھوک

مدثر عباس


اگست کی رات تھی وطن کی سلامتی کا رہاتھا کہ وطن کے باسیوں نے ایک دوراندیشی جیسی گہری سوچ میں گم کردیا ـ اور یہ سلسلہ معاشرے کے سمندر کی دھاڑے مارتی ہوئی ایک زوردار لہر پر جا کے رکا، جو ہے مسئلہ غربت _ غربت کبھی انسان کو وراثت میں ملتی ہیں اور کبھی وراثت ہی انسان کو افلاس کے چوکھٹ پر لاکے پھینک دیتی ہیں - آج کل انسان اسی بلا سے چھٹکارا حاصل کرنے کی بھرپور جدوجہد کررہاہے- اور جب وہ کسی کی دہلیز پر قدم رکھتا ہے- تو وہ قدم جو اس نے نہایت تنگدستی اور غربت کی وجہ سے رکھی ہوتی ہیں وہی اسکی عزت اور مال کی اوبال اور زوال کا سبب بن کر ابھرتی ہےـ کیونکہ جہاں پر دوسرے کے حق کو اپنا حق سمجھ کر بیچا جاتا ہے ـ وہاں پر کیونکر ایک خاندان خوشحال رہ سکتا ہیں ـ دوسری طرف جب چار بچوں کو غربت کی ٹھوکری میں لئے ایک بیوہ ان کی مستقبل کی تلاش میں مدد کی رسی کا ایک سرا تھام لیتی ہیں ـ تو وہاں پر جنسی ہوس کے بھوکے درندے رسی کا دوسرا سرا پکڑے نہایت بے پرواہی اور بے دردی سے اسکی مجبوری کو پیروں تلے روند دیتی ہیں ـ اور وہ مجبوری کی حالت میں پیٹ کی بھوک مٹانے کیلئے اپنے نفس کا سودا کرتی ہےـ

یہ حوس کے بھوکے اور نفس کے غلام درندے اس معاشرے کیلئے ناسور بنتی جارہی ہیں ـ جس کی بیخ کنی جتنا جلد ممکن ہوں ـ کیا جانا چاہئے - مگر افسوس صد افسوس کہ ہمارا وطن جو ایک اسلامی ریاست کے ماخوذ ہے ـ

جو لاالہ الااللّٰہ محمد رسول اللّٰہ کے نام پر بنا ہےـ

جو زندگی گزارنے کا سلیقہ سکھاتا ہےـ

جس میں رہ کر ایک انسان اپنے آپ کو محفوظ سمجھتا ہیں

آج اسکا قانون اندھا ہوچکا ہے ـ اجک اسلامی ریاست کے ہوتے ہوئے ہم اتنے کمزور ہوچکے ہیں کہ ہمارے معاشرے میں عزت چادر اور چاردیواری تک محفوظ نہیں ہے اور ہم خواب خرگوش کے مزے لیتے پھررہے ہیں ـ انتہائی افسوس کا مقام ہےـ ہمیں اپنی گریبانوں میں جھانکنا چاہئے کہ ایک اسلامی مملکت کے ہوتے ہوئے ہم عزتوں کو محفوظ نہیں کرسکتے ـ آئیں عزم کریں! ہمیں خود اٹھنا ہوگا اور ہوس کے ان پجاریوں کا سر کچلنا ہوگا ورنہ مستقبل میں یہ ہماری نسلوں کو تباہ کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑینگے جسکے ہم خود زمہ دار ہونگے -

Show more