There are no advertisements in the Tando Muhammad Khan yet

عورتن جي زندگي بابت ميڊيا جو ڪردار٠٠!!


(شمائلا رند)


ذڪر جيڪڏھن اليڪٽرونڪ ميڊيا ۽ ٽي وي ڊرامن جو ڪجي ته ھلندڙ ٽي وي ڊرامن جو پاڪستان جي عورتن تي ڊرامن جي پوندڙ اثر جي ڳالھ ڪجي ته، ان ۾ ٻه شيون ڏسڻ ۾ اينديون, ٽي وي ڊرامن جو اثر ۽ پاڪستان جي گھڻي رخي سماج ۾ رھندڙ خاص ڪري عورتن تي غور سان ڏسنداسين ته ان ۾ ٻه شيون ھڪ ھاڪاري ۽ ٻيو ناڪاري مطلب ته ٻئي شيون نظر اينديون جن ۾ ھاڪاري اثرن ۾ عورت جي گھڻن رخي صلاحيتن ۾ گھڻون اضافو ٿيو آھي،ٻئي پاسي ٿوري ڀاڱي ناڪاري اثر پڻ ڏسڻان ۾ اچن ٿا٠ميڊيا جي حوالي سان ھلندڙ دؤر ۾ خاص ڪري پاڪستان يا وري ٻين ملڪن جي ميڊيا پاران اڪثر جيڪي ڊراما وغيره رليز ٿيندا رھن ٿا،انھن ۾ اڪثر سماج جي سموري عڪاسي سان گڏ ميڊيا پاران عورتن جي حوالي پاڪستان سميت پوري دنيا جي ميڊيا پاران سٺي نموني سان سماج ۾ عورتن سان ٿيندڙ ظلمن زيادتين بربريت ۽ وحشتن جي حوالي سان مڪمل عڪاسي ڪري انھن جي ذاتي زندگي کان ويندي عورتن جي حقن،۽ عورتن جي آزادي خاطر ميڊيا جي مختف پليٽ فارم، مختلف ڊرامن تحت مختلف نه صرف ماڻھن کي عورت جي اھميت کان واقف ۽ آگاھ ڪيو وڃي ٿو،پر،ھلندڙ دؤر ۾ ميڊيا جيڪو به ڪم ڪري رھي آھي ان ۾ گھڻي حد تائين خاص ڪري عورتن جي پذيرائي آٿت ۽ سماج لاءِ اتساھ پڻ سمايل آھي، مثال: مرداڻي سماج ۾ جيڪي اڻڄاڻ، اڻپڙھيل يا وري وَحشي مرد عورت جي اھميت کان اڻواقف ھئڻ ڪري جنھن طريقي سان ھو عورت کي اسعتمال ڪن ٿا! عورتن بابت ٺاھيل ڊرامن ۾ انھيءَ ساڳئي سماج ۾ رھندڙ انھن اڻپڙھيل، جاھل يا وري پڙھيل لکيل وحَشي يا بيرحم مردن لاءِ پڻ وڏو سبق ڏنل ھوندو آھي،

ته عورت کي جي اھميت ڇا آھي، يا عورت سماج ۾ برابري جو ڪيترو حق رکي ٿي،

ھلندڙ ميڊيا جي دؤر ۾ به ڪافي شين کان عورت وانجھيل رھي ٿي٠جنھن جو سبب اھو ٿي سگھي ٿو٠پنج آڱريون برابر ته ناھن پر ، مردن پاران عورت کي اڄ به آزادانا سماجي حيثيت سان بلڪل به تسليم نه پيو ڪيو وڃي،ڪٿي ڪنھن مرد پاران عورت کي غلام سمجھيو ويندو آھي، ته ڪٿي وري مردن پاران عورتن کي صرف ٻار پيده ڪندڙ مشين سمجھيو ويندو آھي،پر اھم ڳالھ اھا به آھي،ته ھن وقت جي عورت وري به خوش نصيب انڪري به آھي، ڇو جو ڀلي مردن پاران عورتن کي نظر انداز ڪيو وڃي ٿو، پر پوءِ ٿورو جائزو وٺبو ته موجوده وقت ۾ ميڊيا جي ذريعي عورتن کي مختلف، پروگرامن، ۽ ڊرامن ۾ عورتن کي سندن مڪمل حقيقي زندگي جي تَصور ۽ سندن اھميت کان آگاھ ڪيو ويندو آھي،۽ جڏھن عورت پنھنجي حقن لاءِ يا وري آزادي خاطر مرداڻي سماج مان نجات خاطر اٿي کَڙي ٿيندي آھي،تڏھن به سماجي حوالي سان عورتن جي آواز کي دٻائڻ ۽ ھيسائڻ جي ڪوشش ڪري مٿن بربريت ڪري خاموش ڪرائڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي آھي، ۽ وري اتي ميڊيا پاران اڪثر انھن سڀني فرسوده رسمن، ريتن ۽ روايتن جي خلاف عورتن جي حمايت ۾ آواز اٿاري کين ھر طرح سان سماج ۾ اندر حقيقي ذھني ،شعوري ۽ اجتماعي جياپي لاءِ سندن واھر ڪري کين ھمٿايو ويندو آھي,سندن احتجاج دنيا ۽ وقت جي حڪومتن آڏو رڪارڊ ڪرائڻ ۾ به ميڊيا جو وڏو ھٿ ھجي ٿو٠

حقيقت ۾ ڳالھ جڏھن گذريل وقت جي ڇِيڙبي ته جنھن زماني ۾ ميڊيا ٽي وي ڊرامن جو نالو ئي نه ھوندو ھو تنھن زماني ۾ عورتن جي ذاتي زندگي ۾ مردن پاران ايندڙ ايذائن،ڏکن، تڪليفن، کان ھو بي خبر انڪري به ھونديون ھيون، جو سندن ڪو به واھر ڪرڻ وارو نه ھوندو ھو، جيئن موجوده وقت ۾ ميڊيا ،ٽي وي ڊرامن ذريعي عورتن ۾ سجاڳي وڌي آھي،

يا وري ماضي ۾ جڏھن مڙس پاران زال کي نظر انداز ڪري کيس ذھني ٽارچر ڪري مٿن تشدد ڪيو ويندو ھو٠جڏھن ڪنھن به عورت تي سندس مڙس پاران انکي ھر طرح سان نشانو بڻائڻ باوجود اھا عورت انھيءَ ساڳئي مڙس جي ڪيل ظلم باوجود به ساڳئي گھر ۾ جينئدي رھندي ھئي،جنھن جو وڏو سبب اھو به آھي،ته تنھن وقت جي عورتن کي پنھنجي پاڻ جي ذاتي حيثيت جي خبر نه ھوندي ھئي،ايتريقدر جو ماضي ۾ عورتن پاران پاڻ کي مظلوم ھئڻ جي پرک به بلڪل نه ھوندي ھئي٠جن جي صبر ۽ برداشت جو سبب بس اھو ئي به ھوندو ھو،جو جھالت واري وقت ۾ خاص ڪري ٻھراڙين جي عورتن کي پنھنجي پاڻ جي اھميت جي خبر ئي نه ھوندي ھئي ته سندن به اھميت اوتري آھي٠ جيتري مرد جي ھجي ٿي، تنھن وقت جي عورت ھميشه مرد کان پاڻ کي ھيٺانھن نيچ سمجھندي ھئي،تنھن وقت ۾ سماج پاران عورتن جي ذھنن ۾ فقط ھڪڙي ئي شئي ڀري ويندي ھئي، ته سڄي سماج جي اڳواڻي رڳو مرد ئي ڪري سگھي ٿو،مرد ئي پڙھي معاشي،علمي، اقتصادي، ذھني ۽ شعوري ترقي ڪري سگھي ٿو،مرد ئي سياسي، سماجي،۽ اجتماعي سرگرمين ۾ ھر شيءَ جو حصو بڻجي سگھجي ٿو،روڳو مرد ئي

سڀنين چيزن يا ذميوارين سان نڀائي سگھي ٿو،باقي عورت ڄڻ ڪنھن به سياسي، سماجي، يا علمي سرگرمي ۾ حصو نٿي وٺي سگھي،جھڙين ڳالھين جيڪري عورت ھر وقت ھن سماج کان ڊنل ۽ ڊرپ ۾ ھيڻي ۽ ڪمزور رھندي آئي آھي ڇاڪاڻ ته، ماضي ۾ مرداڻي سماج پاران اڪثر عورتن کي ذھني معذوري طرف ئي ڌڪيو ويو آھي، جنھنڪري ئي ماضي ۾ عورت ھن وقت جي حساب سان گھڻي ھيسيل رَھي آھي، ھاڻي جيڪڏھن ماضي ۾ جنھن طريقي سان عورتن تي ظلم ٿيندا ھئا يا وري کين نظرانداز ڪيو ويندو ھو تڏھن انھن مظلوم عورتن جي ذھن ۾ ڀريل اھا ئي ڳالھ ته مرد ئي سڀ ڪجھ آھي، ھالانڪ تنھن وقت کي جيڪڏھن موجوده وقت سان ڀيٽبو ته انجي ڀيٽ ۾ ھلندڙ دؤر ۾ عورت گھڻي حد تائين علمي، ذھني شعوري، سياسي،سماجي، اقتصادي، سرگرمين شامل ٿيڻ واري مڪمل ذھني سجاڳي، سگھ ۽ شعوري سمجھ حاصل ڪري ورتي آھي٠ته مرد جي ڀيٽ ۾ عورت کي به اوتروئي حق ۽ اھميت حاصل آھي،جيتريقدر مرد کي حق ۽ اھميت حاصل آھي، پوءِ چاھي اھو مذھبي يا غير مذھبي حوالي سان ڇو نه ھجي يا وري کڻي دنياوي سياس سماجي يا وري جمھوري ۽ آئيني حوالي سان ئي کڻي ھجي،

ھلندڙ وقت ۾ انھن سڀني ڪَٽ کاڌل رسمن، ريتن، رواجن ۽ روايتن مان پنھنجي جِند آجي ڪرائڻ خاطر اڄ جي عورت مڪمل سجاڳ ٿي چڪي آھي٠

ھلندڙ وقت ۾ جيتريقدر به عورت پنھنجي زندگي گذارڻ لاءِ جن شين جي پَرک ڪري سگھي آھي،ان ۾ گھڻي قدر ھن ميڊيا کان ئي سھارو ورتو آھي،

ڇاڪاڻ ته ھلندڙ دؤر ۾ ميڊيا سماج جو ھڪڙو واحد ۽ ذميوار ادارو آھي٠جيڪو مردن ٻارن کان ويندي عورت جي حقيقي زندگي جي نمائندي ڪري سندن جائزو وٺي انجي عڪاسي ڪري انھيء حوالي سان عورت کي پنھنجن پيرن تي بيھارڻ طوڙي کين خودمختيار بڻائڻ لاءِ مختلف ڊرامن وسيلي کين آگاھ ڪيو وڃي ٿو،جيڪو ئي سبب آھي،جو ماضي جي ڀيٽ ۾ روڳو پاڪستان جو جائزو وٺنداسين ته، تعليم جي حوالي سان عورتن جي تعليم جو روجھان اڳ کان ھنيئر گھڻون وڌيل انڪري به نظر ايندو جو ٽي وي ڊرامن مان عورتن کي وڏي سجاڳي ملي آھي٠ جيڪا ماضي جي عورتن ۾ تعليمي سجاڳي جو نتيجو بلڪل به ذيرو ھوندو ھو،

ميڊيا جي اچڻ کانپوءِ مختلف ڊراما سيريل وغيره ڏسڻ ۽ سجھڻ سان ھاڻي ھن وقت تائين عورتن کي ايتري ته، ذھني ۽ شعوري سگھ ملي ۽ حاصل ٿي آھي،جو عورتن ۾ تعليم جو روجھان وڌڻ لڳو آھي٠

Show more
0

شمائلا رند

*جَديد دؤر ۾ عورتن جي غلامي ۽ ذھني معذوري جو سبب٠٠؟*

ڏٺو وڃي ته ھن وقت تائين جن به عورتن ذھني سجاڳي حاصل ڪري پاڻ کي مرداڻي سماج اڳيان مڃرائي پاڻ کي مردن جي برابر ھئڻ جي سگھ بخشي آھي٠

انھن عورتن پاران ذھني، شعوري، علمي ، قانوني يا آئيني ڄاڻ گڏ ڪرڻ جو سبب يا انھن جو ذريعو ٽي وي ڊراما ئي بڻيا آھن٠

پر، وري به جيڪڏھن ذڪر ڪجھ ۽ ٿوري ڀاڱي مظلوم عورتن جو ڪريون ته، جديد دؤر به جيڪي عورتون اڄ به ذھني معذوري سبب مردن جي چنبي ۾ غلامي واري زندگي گذاري رھيون آھن٠

انھن تي جيڪڏھن سنجيدگيء سان جائزو وٺنداسين ته، انجو سبب اھو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته، انھن عورتن جو جديد دؤر سان ڪو واسطو ناھي رھيو٠

ذھني ، علمي، قانوني يا آئيني طور پاڻ کي خود مختيار بنائڻ خود پاڻ کي آزاد ڪرائي مردن جي اڳيان پنھنجي اھميت کي اجاگر ڪرڻ جو ڍنگ وٽن نه ھئڻ جو ڪارڻ انھن عورتن جو جديد اليڪٽرونڪ ميڊيا، يا وري جديد دؤر ۾ ھلندڙ ٽي وي ڊرامن سان سندن ڪا به وابستگي ناھي رھي٠

جنھنڪري ئي انھن مظلوم عورتن کي سماج اندر ڪو آزادي حاصل ڪرڻ جو ذريعو نه ملڻ يا کين حقيقي زندگي جو درست دڳ رستو نه ملڻ، ۽ سندن ذھنن ۾ آزاداڻي زندگي جو تصور يا خيال پيدا نه ٿيڻ ڪري ڪٿي ڪنھن عورت کي بي رحم مردن پاران زبردستي جسماني حَوس جو نشانو بنائي سندن زندگي داء تي لڳائي ويندي آھي٠

ڪٿي عورتن تي مڙسن پاران تشدد ڪري کين ھٿن پيرن سان معذور بڻايو ويندو آھي٠

ڪٿي ڪنھن عورت تي پھرائي لڳائي کيس گھر ۾ قيد بنايو ويندو آھي٠

ڪٿي ڪنھن عورت کي ڪاري جي الزام ھيٺ قتل ڪيو ويندو آھي٠

ته ڪٿي وري ڪنھن عورت کي نوڪر طور غلامي ۾ جڪڙي استعمال ڪيو ويندو آھي٠

سماج ۾ رھندڙ مظلوم عورتن تي اڄ به سنڌ ۽ پاڪستان جو ساڃاھ وند طبقو گھڻون حيران ۽ فڪر مند انڪري به آھي٠

جو وقت جي حڪومتن پاران انھن مظلوم عورتن کي ڪوبه تحفظ فراھم ٿيندي نظر نٿو اچي٠

مردن پاران عورت کي نظر انداز ڪرڻ، سماجي حوالي سان عورت جي اھميت کي خاص ڪري مردن پاران گھٽ سمجھڻ تي *ھندستان* جي تمام وڏي ناليواري ليکڪا *اَمرتا پريتم* پنھنجي لکيل ڪتاب ،

*امرتا پريتم جون ڪھاڻيون*

۾ لکيو آھي٠

ھن سماج ۾ اڄ ڏينھن تائين مرد صرف پنھنجي عورت سان سمھڻ سِکي سگھيو آھي٠

پر، ساڻس گڏ جاڳڻ ناھي سگھيو!!!

ڇاڪاڻ ته، اڄ به شادي شده اڪثر مردن پاران عورت کي روڳو جسم تائين محدود سمجھيو ويندو آھي٠

پر، سندن زندگي تي مردن پاران ڪوبه تبصرو ڪري کين ڪي به حق ناھن ڏنا ويندا جن جي کين ضرورت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، ھن سماج کي اڏڻ ۾ عورت جو نمايان ڪرادار نظر اچي ٿو٠

اولاد جي پرورش کان ويندي گھر جي سڄي ذميواري عورت کي ئي کڻڻي پوي ٿي٠

جڏھن ته ڪمائي گھر تائين خوارڪ جو سامان راشن پھچائڻ تائين مرد ئي پنھنجو ڪرادار ڪري ٿو٠

باقي مرد اڪثر وڌيڪ گذر سفر جي حوالي سان گھر کان ٻاھر زندگي گذاري ٿو٠

مرد پاران گھر ۾ غير موجود رھڻ کانپوء سندن گھر کي سندس عورت ئي آھي٠ جيڪا گھر کي صاف سٿرو رکي ٻارڙن سميت سڀني شين تي نظر رکي ٿي٠

مرد جو گھر ۾ موجود نه ھجڻ جو احساس يا پريشاني اڪثر مردن کي ناھي کڻڻي پوندي٠

گھر ڪيئن ھلي ٿو٠

يا ڪنھن شيء جي کوٽ کي ڪيئن پورو ڪري کي گھر ھلائجي ؟

انجو سڄو ڪريڊيٽ عورت ڏانھن ئي وڃي ٿو٠

افسوس سان چوڻون ٿو پوي ٠

ته ھلندڙ جديد دؤر ۾ به ڪافي جڳھين تي منفي سوچ رکندڙ ماڻھن پاران نياڻين کي چيڀاٽيو وڃي ٿو٠

سندن حقن يا آزادي جو ڪوبه احترام ناھي ڪيو ويندو٠

*مثال* جيڪڏھن سنڌ پاڪستان ۾ رھندڙ عورتن جي ڳالھ ڪريون ته، ھن سماج ۾ ڪافي مردن پاران گھر ۾ جڏھن ڪو نوجوان ڇوڪرو پسند جي شادي ڪري ته، اھو مائٽن ۽ ان نوجوان پاران اعزاز ۽ سٺو عمل سمجھيو ويندو آھي٠

پر، ساڳئي نوجوان جي ڀيڻ جيڪڏھن پسند جي شادي جي ڳالھ ڪري ته، انکي بيعزتي، يا وڏو پاپ سمجھيو ويندو آھي٠

عورت جي عزت ۽ اھميت جو پَتو ان مان به لڳائي سگھجي ٿو ته، *ادبي* حوالي سان ڏسجي ته، سنڌ جي سڀ کان وڏي قومي، صوفي ۽ بزرگ شاعر *شاھ عبداللطيف ڀٽائي* پڻ

پنھنجي شاعري ۾ سماج ۾ عورت کي وڏي عزت جي نگاھ سان اعلي! مان ۽ مرتبي سان پيش ڪيو آھي٠

*شاھ عبداللطيف ڀٽائي*

پنھنجي شاعري ۾ حقيقي سچن ۽ روحاني عاشق ۾ سنڌ جي عورتن جو پڻ ذڪر ڪيو آھي٠

*شاھ عبداللطيف ڀٽائي*

جي شاعري جا ڪجھ سر ھن سنڌ جي عورت جي نالي ڪيا آھن٠

جن ۾ **سر آسا*

*سر سسئي*

*سر مارئي*

**سر مومل*

ڏٺو وڃي ته، *شاھ عبداللطيف*

جي شاعري جا ھي سر جن کي نالا به سنڌ جي عورتن جا ڏنا آھن٠

جنھن مان به اندازو لڳائي سگھجي ٿو ته عورت جي ڪيتري عزت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، ادبي حوالي سان ذڪر جيڪڏھن سنڌ جي عورت نڪرندو تڏھن به عورت ھن سماج ۾ پنھنجي وطن، پنھنجن ماروئڙن سان محبت ڪندي سڪ ۽ ساھ ۾، سنڌ ۾ ڪٿي *مارئي* جي روپ ۾

عورت جي سچي عشق ۽ وطن سان محبت جو مثال ملي ٿو٠

ڪٿي پنھونء سان حقيقي سچي عشق ۾ غرق ٿيل ويل *سسئي* جو مثال ملي ٿو٠ ته ڪٿي وري ڄام تماچيء جي چاھ ۾ نوري پاران ساڻس نڀائڻ يا وري سھڻي ۽ميھار جا انيڪ ۽ حقيقي عشقيا داستان ملن ٿا!

ھنن سڀني شين ۾ عورت جو ڏو نمايان ڪردار نظر اچي ٿو٠

پر، ستَم ظرفي ۽ بدقسمتيء اھا آھي٠

جو عورت کي اوترا حق ملي ناھن سگھيا جيترو ھنن جو ماضي ۾ ڪردار رھيو آھي٠

يا وري سندن حق آھي٠

انڪري وقت جي سرڪار سان کان ويندي سنڌ ۽ پاڪستان جي اديبن، دانشورن، ليکڪن، ساڃاه وندن،مفڪرن، شاعرن، ڏات ڌڻين ۽ اھل قلم انسانن کي گھرجي ته، سڄي ملڪ سميت خاص ڪري صوبي سنڌ ۾ مظلوم بڻيل عورتن کي تحفظ ڏيڻ عورتن کي مردن جي برابري جي حقن کان ويندي آزادي جو پورو پورو کين حق ڏيارڻ ۾ ڪردار ادا ڪرڻ جي ضرورت آھي٠

ڇاڪاڻ ته، عورتن کي سماجي برابري ڏيڻ، کين آزادي،، تعليم ، تربيت کان ويندي سياسي ،سماجي سرگرمين ۾ شامل ڪرڻ سان عورت ئي سماج جو اھو حصو آھي٠

جيڪا پنھنجي ڀرپور صلاحيتن کي استعمال ڪرڻ سان ھوء سماج کي بھتر بنائڻ ۽ سرشار بنائڻ طوڙي سماج کي بھتر طريقي سان اڏڻ ۾ ھوء پنھنجو سٺو ڪردار ڪري سگھي ٿي

Show more
0
5

شمائلا رند


پنھنجن کانسواء ڀلا ڪھڙيون عيدو۔۔!!

عيد منعي! خوشي،راحت جنھن ڏينھن جي اچڻ سان ھڪ پاسي محبتن جو جنم ٿيندو آھي ته،ساڳئي ويلي غريبن کي غريب ھئڻ جو احساس به وڌي ويندو آھي! ڇاڪاڻ ڪنھن احساس مند شخص چواڻي ته،آئون عيد جھڙا ڀلارا ۽ خوشين جھڙا ڏينھن ناھيان ملھائيندو ڇو جو انھن خوشين وارن ڏينھن جي اچڻ سان غريبن کي پنھنجي غريب ھئڻ جو احساس وڌي ويندو آھي! عيد جو ڏينھن جتي انيڪ خوشيون کڻي کڻي حاضر ٿيندو آھي، اتي ھي ڏينھن انھي لاء ”خزان“ به بڻجي پوندو آھي! ڇاڪاڻ ته پنھنجن کان پري رھڻ ۽ وري خوشي جھڙن ڏھاڙن جي اچڻ سان جتي ڪنھن پل لاءِ خوشي محسوس ٿيندي آھي، اتي پنھنجائپ جو احساس سچ ۾ آڪٽوبر،نومبر ۽ ڊسمبر ئي لڳندو آھي٠٠ مطلب جيڪي پاڻ کي اڪيلو سمجھندا آھن نه چاھيندي به ھھڙن ڏينھن تي پنھنجن کان پري رھن ٿا، سفري يا وري جسماني مطلب نفرتن جي نگري ۾ ڦاٿل ماڻھو ويجھو ھوندي به ڄڻ زميني وڇوٽي تي ھوندا آھن!عيد ھڪ خوشين جو وقت آهي، پر اهو اسان مان انهن ماڻهن لاءِ به بيحد اداسي آهي، جيڪي پنهنجي خاندان جي ميمبرن سان گڏ خوشيون ونڊ نٿا ڪن ٿا يقينن سڀني رشتن سان گڏ ماءُ پيءُ جي غير موجودگي جو به ڪو احساس ٿي نٿو سگھي!جيتوڻيڪ منهنجي ماءُ کي وڇڙيل ڇھ سال ٿي ويا آهن، ۽ منهنجي بابا سائين کي چوڏهن سال ٿيا آهن،، سچ ۾ سوچيندي آھيان ڀلا امڙ ۽ بابي کان سواءِ ڀلا شمائلا جون عيدون به ڪھڙيون بس رسم نڀائڻ عيد ملھائڻ مجبوري آھي باقي اندر جي اڌمن جي ور چڙھيل خاص طور تي پنھنجائپ جو احساس ۽ جذبو رکندڙن لاءِ خوشين جي سڀئي ڏينھن ڄڻ وڌيڪ اذيت ڀريا لڳندا آھن،جڏهن ته دنيا جا ھر ڪم ھميشه رھن ٿا، پر ماءُ پيءُ ھميشه ناهي رھندا، ماءُ پيءُ کي وقت ڏيڻ گهرجي عيدون به انھن ساڻ ھونديون آھن، ۽ جن جا ماءُ پيءُ ھن دنيا ۾ نه آھن، ته انهن کي گھرجي ته قبرستان تي وڃن،

Show more
0
8

شمائلا رند


بغير تعليم جي ،نياڻين جي زندگي تي پوندڙ اثرَ ٠٠!!


اسان جي ھن سماج ۾ ڪيتريون ئي اھڙيون معصوم نياڻيون تعليم جي زيور کان محروم آهن؛ جيڪي سماج جي منفي لاڙن ۽ روين جيڪري پڙھي ناھن سگھيون يا وري پڙھي نٿيون سگھن! سماجي اڻبرابري،دقيانوسي ريتن،رسمن، رواجن ۽ سماج ۾ موجود مرداني جارحاني ڪيفيت ۽ سوچ جيڪري ھوء پاڻ کي آزاد ۽ خومختيار نٿي سمجھي خودمختيار ٿئي ڪيئن بس سندن بنيادي جيڪو حق ھجي ٿو ان کان کيس محروم رکيو وڃي ٿو! ڏسجي ته جڏھن به ڪنھن عورت جي تعليم تي بندش لڳائي کائنس سندس بنيادي حق کسيو وڃي ٿو تڏھن اول ته ان ۾ سندس مائٽن جو به ھٿ ھجي ٿو٠ ۽ ان جي وجه صرف والدين ئي ٿي سگھن ٿا ڇو جو انھن والدين جي ته سوچ بس ايتري ھجي ٿي ھيء ڇوڪري آھي انڪري پڙھي ڪندي به ڇا! ڇوڪري انڪري نوڪري ھن کان نه ٿيندي بس ھي صرف ٻار پيده ڪرڻ لاء ٺاھي وئي آھي مرداني سماج جي خيال موجب ڄڻ صرف کيس ٻار پيدا ڪرڻ انھن ٻارن جي پرورش ڪري ۽ صرف گھر ھلائڻ جيڪري کيس ٺاھيو ويو آھي! خاص طور تي سنڌ ۾ جارحاڻي ۽ معذور سوچ جي مالڪن کي سمجھڻ گھرجي ته، دنيا جي ۾ اسلامي ملڪن جي پھرين وزيراعظم عورت بينظير ڀٽو جو مثال وٺو سنڌ ۾ انھن کي مھتاب اڪبر شاھ راشدي جو مثال وٺڻ گھرجي، انھن کي امر سنڌوء جھڙين عورتن جو مثال وٺڻ گھرجي ،سچ ۾ ته، اھڙي سوچ رکندڙ ماڻھن کي ته ھندستان جي انھيء مشھور ليکڪه امرتا پريتم جو مثال وٺڻ گھرجي! ٻيا ڪيترائي مثال دنيا جون عورتون جن سڀني وقتن بَوَتن علم جو سھارو وٺندي اھي عورتون ڏيھ جي ڏتڙيل، مظلوم جو سھارو بڻجي ھو انھن جون وارث بڻجندي نه صرف ذاتي پنھنجو پر پنھنجي وطن جو نالو پڻ روشن رکيو٠ جن علم وسيلي ھڪ ڪردار بڻجي وطن جي محڪوم ۽ مسڪين ماڻھن جي مالڪي به ڪئي ته وري ڌٻڻ ۾ ڦاٿل انھن مسڪين لاوارث ۽ گھاڻي ۾ پيڙجندڙ مظلومن جي اھنجن کي اجاگر ڪري دنيا آڏو پڌرو ڪيو٠ ڏسجي ته پاڻ وٽ نياڻين جي جلد شادي ڪرائڻ به معمول بڻيل آھي ته وري ننڍي عمر ۾ انکي شادي ڪرائڻ معمولي پڻ سمجھيو وڃي ٿو! والدين جي لاپرواھي به ايريقدر جو نياڻين کي اسڪول موڪلڻ يا پاڻ سان گڏ وٺي وڃڻ ۾ حرج محسوس ڪيو ٿو وڃي! جنھن سبب ڪيريون ئي عورتاڻيون زندگيون تعليم کان محروم رھجي وڃن ٿيون،، تعليم جو مقصد صرف نوڪريءَ ڪرڻ نه آهي، پر اھو علم ئي ته آھي جيڪو، حق ۽ باطل جي وچ ۾ فيصلو ڪرڻ جي صلاحيت رکڻ جھڙي مھارت سيکاري ٿو٠ علم ئي انسان کي زنده رھڻ جو مڪمل ڍَنگ ۽ طور طريقو سيکاري ٿو٠اسان جي سماج ۾ ڪيتريون ئي عورتون جن کي علم کان پري رکيو ويو آھي اھي عورتون اڪثر ظلم،ستم و بربريت،جو شڪار بڻجنديون رھن ٿيون،۽ سنڌ ۾ ڪيترائي اھڙا علائقا آهن جتي تعليم حاصل ڪندڙ عورت کي اڻوڻندڙ روين ۽ بيڪار نگاھن سان ڏٺو وڃي ٿو! ان عورت تي طَرحين طَرحين جا طعنا ۽ ڳالھيون کَڻڻيون پونديون آهن،، ۽ ڪافي عورتون ڪمزور ٿي علم کان محروم رھجي وڃن ٿيو جيڪو وڏو نقصان آھي! علم ته ھڪ زيور آھي جيڪو حق نه روڳو مرد کي پر عورتن کي به ته حاصل آھي پوء نياڻين کي تعليم کان پري رکي کين اونڌاھين ڏانھن ڇو ڌڪيو ٿو وڃي۔؟ ھتي مختصر آئون پنھنجي ذاتي ڳالھ ڪنديس ته، آئون به ھڪ عام عورت جي حيثيت رکندڙ آھيان٠ مون سنڌ يونيورسٽيء ۾ ماسٽر مڪمل ڪيو آهي، مونکي ڪافي آھڙا ماڻهو آھن جيڪي مونکي چوندا ھئا.علم حاصل ڪري ڇا ڪندينء توھان ھڪ عورت آھيو،، توھان کي ته بس گھر سنڀالڻو آهي! پر، ڳوٺ ۽ پاڙي اوڙي جي انھن سڀني لھجن ۽ روين کي نظر انداز ڪندي بس گھر وارن جو سھارو گڏ ھئڻ ڪري پنھنجي وس آھر سنڌ يونيورسٽي مان ھن وقت تائين مون ماس ڪميونيڪشن ۾ پنھنجا چار سال پورا ڪيا آھن! اڄ ھي جيڪو آرٽيڪل لکي رھي آھيان انجو اھم ڪارڻ ته، آئون جنھن ڊپارٽمينٽ ۾ پڙھي آھيان انھيء ڊپارٽمينٽ سان وابسته رھڻ ئي آھي٠ ڪافي اھڙا مسئلا سامھون ايندا ۽ ويندا رھيا پر، منھنجو مقصد ته صرف پنھنجي پڙھائي ڪرڻ ۽ مائٽن جي خرچ کي ڪيل پئسي کي فضول وڃائڻ نه ھيو٠ ذاتي زندگي ۾ ظاھري ڳالھ آھي اڄ به ڪي اھڙن مسئلن جي سامھون ٿيڻون ئي پوي ٿو پر، پڙھيل ڪڙيل عورت پاران انھن مڙني مونجھارن کي سلجھائڻ سندس لاء ڪو خاص اشو ناھي! پر ائين بلڪل به ناھي ته پيش ايندڙ ڪنھن به مسئلي کي منھن نه ڏئي سگھڻ ڪري ڪي فيصلا ڪري ڇڏجن جنھن سان سموري زندگي جھالت کي ارپيندي سڄي زندگي اونڌھاري ۾ گذاري ڇڏجي بلڪل به نه! منهنجي سمجھ ۾ علم حاصل ڪرڻ پنهنجي پاڻ سان انصاف ڪرڻ ئي آهي. سچ ۾ ته مون خود به نوڪريءَ حاصل ڪرڻ لاءِ علم حاصل ناھي ڪيو پر، ايترو ضرور چوندس علم انساني سوچ ۽ فڪر کي سلجھائيندي ماڻھوء کي انسان ۽ جانور جو فرق ضرور محسوس ڪرائي ٿو! جنھن ڏينھن کان مون ۾ شعوري سگھ وڌي آھي تنھن ڏينھن کان ھن مرداني سماج اڳيان مڪمل ذھني عڪاسي ڪندي مونکي گھڻون افسوس ٿيندو آھي ته، آخر ڇو عورت پاڻ کي ايتري لاچار ۽ مظلوم سمجھي ٿي٠عورت ئي ته دنيا جي مضبوط ترين شيء آهي جيڪڏھن عورت خود ئي پاڻ کي ڏاڍ ۽ ظلم اڳيان مضبوط ڪرڻ لاء ھوء علم جو سھارو وٺي ته يقينن ھوء شڪست کائي نٿي سگھي٠ جنھنڪري سنڌ ۾ خاص طور پڙھيل لکيل عورتن کي ڪا اھڙي منصوبابندي جوڙڻ گھرجي جن سان سنڌ جي عورتن جي زندگي ۾ ڪي سٺا لاڙا پيده ٿين معصوم نياڻين ۾ پڙھائي جو شوق جاڳي مائرون جيڪڏھن اڻپڙھيل آھن ته گھٽ ۾ گھٽ پنھنجي ڌيئرن کي علم جھڙي زيور سان سينگارڻ ۾ پنھنجو ڪردار ادا ڪري سگھن٠

Show more
0
3

شمائلا رند


منھنجي سالگراه، امڙ، يتيم ٻار ۽ زندگي!!


زندگيء به ڏاڍي عجيب شيءَ آھي جڏھن انسان ننڍو ھجي ٿو تڏھن کان روح ۾ سانڍيل ھزارين خواب ۽ انھن حَسرتن کي ماڻڻ لاء ماڻھوءَ کي مائٽن جو سھارو لازمي وٺڻون ئي ھوندو آھي٠پوءَ ڀلي اھي والدين ماءُ ۽ پيءُ پيريءَ ۾ ئي ڇونه ھجن پر،ماءُ يا پيءُ جيڪڏھن زنده آھن ته،سچ پڇو سموري دنيا خوبصورت لڳندي آھي پر،ماءُ يا پيءُ يا وري ٻئي نه ھجڻ جي صورت ۾ احساس مند ماڻھو جي ڪيفيت ڇا ھوندي آھي اھو ته،بس ھر احساس دل ماڻھو ئي ڄاڻي سگھي ٿو اولاد شادي شده ھجي يا کڻي غير شادي شده ڇو نه ھجي پر والدين جي غير موجود ۾ دنيا ڄڻ ويران ۽ اجڙيل حال لڳندي آھي٠سموريون حسناڪيون،حوصلا رڪجي ويندا آھن٠ پر، پوءِ زندگي کي ريڙڻ لاء انسان دنيا اڳيان ھارَ نه مَڃيندي زندگي جي انيڪ ويرانين ،ڏکيائين مان گذرندي جيئڻ جا جَتن ڪندي خوشين کي سيني لائيندي عارضي دنيا ۾ پوء به پنھنجي جيت چاھيندو آھي٠ ڏسجي ته سموري زندگيءَ ۽ ھيءَ دنيا عارضي ته آھي ئي آھي پر،ڪنھن ڏاھي چَواڻي ته، اوھانجو جَنم ڀلي ڪنھن غريباڻي جهوپڙيءَ ۾ ڇو نه ٿيو ھجي پر ،جيڪڏھن اوھانجو ڪردار وسيع آھي سوچ ۽ فڪر وڏو آھي ته،اوھان وڏي ماڻھوءَ جي حيثيت سان سڃاتا ويندا ٠ چوڻ جو مقصد بس اھو آھي ته جنھن طرح انسان دنيا ۾ پير پائي ٿو ۽ پوڙھائپ تائين ھو ساڳئي حالت ۾ مري ٿو ته سمجھو اھا زندگي سان نه صرف زيادتي ھوندي پر،اھا زندگي به اڻٿيڻي چئبي! اھم ڳالھ ته زندگيءَ جو مقصد روڳو پئسي سان مالامال ھئڻ به ناھي پر، زندگي کي زندگيءَ سمجھندڙ ماڻھوءَ جيڪي زندگيءَ جي مشڪل ترين گھڙين جو زھر پيئڻ باوجود به خود پاڻ زھر ناھن ٿيندا٠ جيڪي ڳالھائيندا آھن تڏھن به ھَلڪي ڦلڪي انداز ۾ سچ پڇو ته،اھڙن ئي ماڻھن جيڪري زندگي خوبصورت آھي٠ دنيا جا ڪيترائي مثال موجود آھن٠ پر، پاڻ جيڪڏھن عبدالستار ايڌي جي زندگي جو جائزو وٺون ۽ ڳالھ ڪريون ته،ھي اھو انسان جنھن پنھنجي سموري زندگيءَ بي سھارا يتيم ٻارڙن جي وارثي ڪندي گذاري ڇڏي ڪنھن جڳھ تي مون پڙھيو ته،عبداستار ايڌي سڄي زندگي ڪپڙي جي ھڪڙي ئي جوڙي ۾ گذاري اھو ھڪ جوڙو به پنج کان ڇھ سال پائيندي جڏھن ليڙون ٿي ويندو ھو تڏھن ڪپڙي کي چَتين سان ڳنڍيندو ھو٠ جڏھن مڪمل پائڻ جھڙو نه رھندو تڏھن ھو صرف ھڪڙو ئي جوڙو خريد ڪرڻ کي ترجيع ڏيندو ھو!! پر نئين جوڙي کان وڌيڪ ھو ڦاٽل پراڻن کي ڪپڙن کي ياده اھيت ڏيندو ھو! جنھن جو سبب اھو بلڪل به نه ھيو ته عبدالستار ايڌي وٽ نون ڪپڙن خريد ڪرڻ جيترا پئسا نه ھيا يا معاشي سگھ نه ھئي ھو چاھي ھا ته روزانو نئون جوڙو پائڻ ھن لاءِ ڪو مسئلو نه ھيو پر، سندس وسيع ۽ زندگيءَ جو اصلي مقصد بس مولانا رومي جي ھن ڳالھ کي سنجيدگيءَ سان ڏسون ته،ھنن سٽن جو ڪريڊ عبدالستار ايڌي جھڙن سمورن احساس مند ۽ انسان دوست انسانن ڏانھن وڃي ٿو مولانا رومي چوي ٿو۔؟

”مینے بھت انسان دیکھے ہین جن کے بدن پر لباس نہین اور مینے بہت لباس دیکھے ہین جن کے اندر انسان نہین“

پنھنجي ذاتي زندگي جي ڳالھ ڪريان ته،منھنجي والدين جي غير موجودگي انھن جو ظاھر طور وڇڙڻ اسانجي لاء ھئن به اذيت ڀريو آھي پر،خاص ڪري جڏھن ويھ20 مارچ جو ڏينھن جيڪو منھنجو ڌرتي تي نازل ٿيڻ جو يعني منھنجي ڄمڻ جوڏينھن آھي! انھيءَ ڏينھن جي اچڻ سان ھڪ ته منهنجي ڀينرون پاران ڪيڪ ڪاٽڻ يا مونکي وش ڪرڻ سان دل باغ بھار بَڻجي وڻَ جيان وڌي ويندي آھي ته،ساڳئي وقت سڄو سال اَکڙين ۾ ڀَرجندڙ بادلَن جو وسڻ به شروع ٿي پوندو آھي٠ مونکي ھي سالگراه ڏينهن انهي ڪري به پسند آھي ڇو جو ھن ڏينھن تي منهنجي ماءُ جي جھري تي مسڪان ايندي هئي ھو تمام گهڻي خوش نظر ايندي هئي ۽ مونکي سب کان پھرين مبارڪ باد ڏيندي هئي، ۽ مونکي ان جي خوشي کي ڏسي خوشي ٿيندي هئي، منهنجي ماءُ جي طرفان مليل تحفو جيڪو منھنجي لاءِ تعليم آهي آڄ اگر مون وٽ علم آهي ته پنهنجي امڙ جي وجھ سان هن وقت مون سنڌ يونيورسٽيء مان ماس ڪميونيڪيشن ۾ ايم اي جي ڊگري حاصل ڪئي آهي ته بس! پنھنجي ھن امڙ جي وجھ سان ان جي ساٿ ۽ يقين جي ڪري ئي مون ايتري تعليم حاصل ڪئي آهي، منهنجي ھن سالگراه جنھن جو سبب بس زندگي جون سورنھن بھارون پنھنجي امڙ سان گذاريندڙ ھيء”شمائلا“ اڄ به آسرو رکيو ويٺي آھي ھو اڳ وري به سالگراه پنھنجي امڙ سان مَلھائيندي!! اي ڪاش اڄ منھنجي امڙ زنده ھجي ته منھنجي سالگراه جو پنھنجن ھٿن مبارڪن سان ڪيڪ ڪَٽي ھا! پر،زندگي بيوفا ۽ باوفا آھي٠ اڄ پنھنجو جنم پنھنجي مٺڙي امڙ جي نانءُ ڪندي حقيقي رب کان دعاڳو آھيان يا خدا منھنجي ۽ منھنجي بابا سائين کي جنت جھڙو اعلي! مقام نصيب فرمائي سندن دعائن سان مون ايتري سمجھ ۽ سگھ عطا ڪر جو زندگي جو ھر پل ھر لمحو قيمتي سمجھي گذاريان بغير ڪنھن لوڀ ۽ لالچ جي بغير ڪنھن مذھب رنگ ۽ نسل جي بغير ڪنھن ذات ۽ پات ھڪ اھڙي زندگي گذاري سگھان جنھن ۾ صرف ۽ صرف انسان ذات جي خدمت شامل ھجي!سچ ۾ ته يتيم ٻارڙن جو به ڏاڍو عجيب ھوندو آھي!منھنجي ذاتي خواھش بس اھا آھي ته يتيم ٻارڙن کي ايتري آٿت ڏيڻ ھن معاشري ۾ انسان ذات فرض عائد ٿئي ٿو ته جيڪي يتيم ٻارڙا آھن انھن کي ڪجھ ڏئي نٿا سگھو ته گھٽ ۾ گھٽ انھن کي پنھنجائپ جو احساس ڏياريو ته جيئن معصوم ٻارڙن اندر يتيميءِ جو احساس نه جاڳي٠

Show more
0
3

سِنڌ جي عورت ايتري بيوس ڇو...؟؟


(شمائلا رند)


سنڌ ۾ عورتن، ۽ معصوم ٻارڙن سان جيڪو ظُلم ٿي رهيو آهي، اُهو هاڻي ناقابلِ بَرداشت بَڻجي ويو آهي. اُهو ظُلم سِنڌ جي اَعليٰ تَعليمي ادارن ۾ پڻ ڪاهي پيو آهي، جِتي نياڻين کي جنسي حراسمينٽ جو شڪار ڪيو وَڃي ٿو، جيڪي ڇوڪريون اَعليٰ تعليم حاصل ڪرڻ اچن ٿيون، تَن جا مائٽن کي لاش مِلن ٿا، جَنهن ڪري سَڄي سِنڌ ۾ ماتم بَرپا آهي. پاڻ اُن صُورتحال جي ڀيٽ ۾ سُڌريل مُلڪن جو جائزو وَٺون ٿا ته اُتي عورتن کي وڏي عزت ۽ بھادري جي نگاھ سان ڏٺو ويندو آھي، ڇاڪاڻ ته عورت ئي سَماج جو اُھو ٿنب آھي، جنھن جي ڪري ھيءَ دنيا آباد آھي. سَچ ۾ ته عورت نه رُڳو گھر جو ۽ سَماج جو سينگار آھي، پر عورت جيڪا ذميوار پڻ ھجي ٿي. عورت ئي آھي، جيڪا ٻارن جي پيدائش کان وٺي انھن جي پرورش ۽ تربيت جون سموريون ذميواريون نڀائي ٿي، پر عالمي سطح تي به صرف مختلف قسمن جا ڏھاڙا ملھائي حڪومتي سطح تي به عورتن جي عالمي ڏينھن جي حوالي سان صرف اُن وقت ئي عورتن جي حقن جي ڳالھ ته ڪئي ويندي آھي، پر افسوس جو عورتن کي جيتري قدر آٿت ڏني ويندي آھي، اوترو ته ڇا، پر اُن جي اڌ جيترو به تحفظ عورت کي ملي ناھي سگھيو. ايشيا جي ڏاھي، وڏي قانوندان ۽ مُفڪر انسان رسول بخش پليجي عورتن کي وڏن وارن واري فوج ڪري سڏيو آھي، جنھن اُھو به چيو ته ڪنھن به سَماج، مُلڪ يا ڪنھن به قوم جي ترقيءَ جو راز عورت آھي. چوڻ جو مقصد ته پليجي صاحب اُھو بلڪل به ناھي چيو ته ڀلي عورتن کي اوھان ڇُڙواڳ ڇڏي ڏيو، پر ھِن ڏاھي انسان جي چوڻ جو مقصد فقط ھڪڙو اُھو ئي آھي ته عورتن کي مردن جي برابر رکيو وڃي. عورت ئي سَماج کي بھتر اڏڻ ۾ پنھنجو ڀرپور ڪردار ادا ڪري سگھي ٿي، پر گھڻو ڏک ٿئي ٿو ته اڄ جي ھِن سَماج تي نظر رکنداسين ته سنڌ جون عورتون اڄ به مردن اڳيان ھيڻيون ۽ ڊنل آھن، جنھن ڪري ئي ھر اُڀرندڙ سج جيان خاص طور تي سنڌ ۾ عورتن سان پيش ايندڙ واقعا گھٽجڻ بجاءِ ڏينھون ڏينھن زور وٺي رھيا آھن. سنڌ جي ٻھراڙين ۾ رھندڙ عورتون غلامي واري زندگي گذارين ٿيون ۽ ڳالھ جيڪڏھن شھري علائقن جي ڪجي ته به نياڻيون جيڪي پنھنجا گھر ڇڏي پنھنجي ڪيريئر کي بھتر بڻائڻ لاءِ سنڌ جي مختلف ڪاليجن ۽ يونيورسيز جو رُخ ڪن ٿيون، جتي پڻ انهن کي بخش نٿو ڪيو وَڃي، ۽ جنسي جانور انهن کي تَنگ ڪندا رَهن ٿا، جَن کي هاڻي سَختيءَ سان روڪڻ جي ضرورت آهي!

نائلا رند جي قتل ڪيس کانپوءِ ھاڻي سنڌ جا تعليمي ادارا علم گاھن بدران قتل گاھ بڻجي ويا آھن. سنڌ جي ٻھراڙيءَ جون عورتون ته مردن اڳيان ڊنل آھن، پر شھري علائقن ۾ سمجھدار والدين جيڪي پنھنجي نياڻين کي اعليٰ تعليم ڏيارڻ کي بھتر سمجھندا ھئا، انهن جي به موجوده حالتن کي ڏسندي ھاڻي نياڻين کي پڙھائي لاءِ موڪلڻ لاءِ دلچسپي گھٽجي وئي آھي، جنھن جو سبب نائلا، نمرتا ۽ نوشين جھڙا ٻيا ڪيترائي واقعا جن جي ھِن وقت تائين رُڳو ٻڌايو وڃي ٿو ته جاچ ھلندڙ آھي. خبر ناھي اُھا جاچ ڪڏھن پوري ٿيندي ۽ نياڻين جي بيگناھ خونن سان انصاف ٿيندو به الائي نه؟؟ تازو ھينئر سجاول ۾ رھندڙ ڀان برادري جي نياڻي، جنھن سان جيڪو واقعو پيش آيو، جنھن کانپوءِ ھوءَ پڙھائي کي ئي الوداع چئي مجبورن پڙھائي تان ھٿ کڻي وئي، جنھن کانپوءِ ھينئر واقعو ڊاڪٽر پروين رند جو به سامھون آيو، جنھن به سنڌي سَماج کي رسوا ۽ بدنام ڪري ڇڏيو آھي. سلام آھي ڊاڪٽر پروين رند کي، جنھن پنھنجي عزت مجروع ٿيڻ کان بَچائيندي ميڊيا اڳيان روئيندي حقيقت کي سامھون آڻي ڇڏيو. ھاڻي ڏسڻو اِھو آھي ته ڊاڪٽر پروين کي حراسان ڪندڙن کي ڪيتري قدر سزا ملندي به يا نه؟؟ ھڪ ته سنڌ ۾ نياڻين جي تعليم اڳيئي پٺتي پيل آھي، مٿان وري سنڌ جي تعليمي ادارن ۾ شاگردياڻين سان پيش ايندڙ واقعا روز جو قصو بڻجڻ ڪري ظاھر آھي ھر نياڻي ۽ والدين کي عزت پياري ھوندي آھي. اِھا حالت سنڌ جي تعليمي ادارن جي آھي، پر عام طور تي به سنڌ ۾ جيڪو نئين ڪوٽ ۾ واقعو پيش آيو، تنھن به ھِن سَماج کي بدبودار بڻائي ڇڏيو آھي. ھِنن سڀني معاملن ۽ واقعن تي وقت جا واڳ ڌڻي ايترا سنجيده بلڪل نظر نٿا اچن، جيترو تحرڪ ھنن کي وٺڻ گھرجي. وفاقي حڪومت به ھر ڀيري عورتن سان پيش ايندڙ واقعن تي خود عورتن کي ئي قصوروار بڻائي ٿي، پر وَحشي ماڻھن خلاف ڪابه ڪارروائي ڪرڻ ۾ پنھنجو ڪردار ادا نٿي ڪري. انڪري وفاقي ۽ سنڌ حڪومت سميت انساني حقن جي ادارن کان ويندي قانون جي سمورن عملدارن کي گذارش ٿي ڪجي ته خدارا! سنڌ ۾ نياڻين سان پيش ايندڙ مسئلن تي مڪمل تحرڪ وٺن، عام طور يا وري شاگردياڻين سان جيڪي مسئلا پيش اچن، انھن سڀني مسئلن تي نظر رکي شاگردياڻين کي تحفظ فراهم ڪرڻ ۾ پنھنجو ڪردار ادا ڪري وَحشي ڏوھارين کي سخت کان سخت سزائون ڏنيون وڃن ته جيئن آئينده سنڌ ۾ اھڙا ڪي به واقعا رونما نه ٿي سگهن- ڇو ته انهن واقعن جي نَتيجي ۾ نياڻين جي تَعليم متاثر ٿي رهي آهي. هڪ ڳالهه نه وسارڻ گهرجي ته جنهن سماج، يا قوم جون نياڻيون تعليم کان محروم رهجي وينديون آهن، اها قوم هميشه محڪوم ۽ غلام بڻجي پوئتي رهجي ويندي آهي، ۽ تباهه ٿي ويندي آهي!

Show more
0
19

شمائلا رند

شهر ٽنڊو محمد خان


ماءُ جي اهميت

هر ماءُ پنهنجي ٻارن لاءِ خاص هوندي آهي. هوءَ هڪ بهترين استاد ، هڪ پياري دوست آهي. هوءَ پڻ پنهنجي گهر جي ضرورت جو خيال رکي ٿي.

ماءُ گهر جي روشني آهي

ماءُ کانسواءِ دنيا جو تصور ڪرڻ تمام گهڻو گهيرو وارو احساس آهي. هڪ ماءُ عام طور تي ترقي جي مرحلن دوران ٻار لاءِ سهڪار وارو نظام آهي. هڪ ماءُ ماءُ هوندي آهي ان لاءِ ڪا ڳالهه ناهي ته اهي گهر ۾ ئي رهن ٿا يا جيڪڏهن اهي آزادي سان ڪم ڪري رهيا آهن. ڪجه سال اڳ سماج ۾ عورت جي نوڪري صرف خاندان جي ڏينهن جي ذميوارين ۽ ٻارن جو خيال رکڻ هو. هر وقت جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ عورتن پنهنجي خاندان لاءِ مالي مدد ڪندي هڪ زندگي پيدا ڪئي آهي. ماء جي عظيم ترين اثاثن مان هڪ آهي پنهنجي ٻار سان ڳنڊڻ ۾. تصور جي لمحه کان ٻار ۽ والدين جي وچ ۾ هڪ خاص تعلق ٺاهيو ويندو آهي. جڏهن هڪ ٻار زندگي جي چئلينج سان منهن ڏيندو آهي ته گهڻو ڪري اهي پنهنجي ماءُ کان هدايت گهرندا آهن. آڄ جي هن وقت ۾ ماڻهون پنهنجي ماءُ جو قدر نٿا ڪن جڏهن ته ماءُ هڪ عظيم حثيت آهي اللّٰه پاڪ جي ڏنل نعمتون مان ماءُ هڪ وڏي نعمت آهي۔

جيڪڏي ماءُ کانسواءِ ڪنهن جي زندگي هوندي آهي ته عام طور تي انهن جي زندگي گذارڻ وڌيڪ مشڪل ٿي پونڌي آهي۔

هن مضمون ۾ ، آئون پنهنجي ماءُ بابت ڪجه الفاظ لکان ٿي۔ منهنجي ماءُ جي وفات سال 2016 شعبان جي مهيني تاريخ 11 ۾ ٿي اهو منهجي ماءُ کي وڃائڻ جو تمام ڏکيو وقت هو۔ منهجي ماءُ منهنجي لاءِ ايترو ته خاص آهي ڇو جو هن جي محبت سچائي ۽ خلوص جو هڪ مضمون آهي.

جڏهن آئون اونڌاري کان ڊنل هوئس ته هوءَ منهنجي روشني بڻجي ويندي هئي ۽ انهي اونداهي ۾ منهنجي رهنمائي ڪندي هئي اُن سان گڏ جيڪڏهن آئون رات تائين سمهي نه سگهنديس ، جيستائين هو ننڊ ۾ نه رهندي هئي منهنجو ايترو ته خيال رکندي هئي جو هن پوري دنيا ۾ ڪو ئي نٿو رکي سگهي سڀ کان وڌيڪ ، هوءَ ڪڏهن به ڏکين وقتن ۾ به منهنجي طرف نه ڇڏيندي هئي.

هڪ ٻيو سبب اهو آهي ته هوءَ پنهنجي خاندان کي پنهنجي نعمت سان نوازيندي ۽ جيئندي هئي. وڌيڪ ، مون کي سڀ ڪجهه ڏنو پر موٽ ۾ ڪڏهن به ڪجهه به طلب نه ڪيو. هن جو خاندان ۾ هر ڪنهن جو خيال رکڻ وارو رستو مون کي پنهنجي مستقبل ۾ هڪ ئي متاثر ڪندو آهي.

هي ، هن جو پيار رڳو ڪٽنب لاءِ ناهي هو هر اجنبي ۽ جانورن سان ساڳيو سلوڪ ڪندي هئي هوءَ ماحول ۽ جانورن لاءِ تمام مهربان ۽ سمجھدار هئي۔

منهنجي ماءُ هڪ عام عورت هئي هوءَ منهنجي زندگي جي هڪ اهم حصو آهي. منهنجي هر قدم ۾ ، هن منهنجي حمايت ڪئي ۽ منهنجو همٿايو. چاهي ڏينهن هجي يا رات هوءَ سدائين منهنجي لاءِ موجود هئي ڪا به حالت ناهي. ان کانسواءِ ، هن جو هر ڪم ، ثابت قدمي ، لگن ، وقف رويي منهنجي لاءِ حيرت جوڳو هئي. سڀ کان وڌيڪ ، منهنجي ماءُ مون کي همٿ ڏيارئندي هئي ته آئون پنهنجون سموريون صلاحيتون ۽ مطالعو بهتر ڪريان. هن مون کي بار بار ڪوشش ڪرڻ جي ترغيب ڏني جيستائين آئون ان ۾ ڪامياب نه ٿي وڃان. آڄ جنهن ڪڏهن آئون پنهجي منزل تي آهيان ته پنهنجي ماءُ جي ڪري جيڪڏهن مونکي بهتر تربيت ، تعليم نه ڏي آھ ته آڄ آئون هن سماج ۾ ڪجه به نه هجان ها هڪ ماءُ ئي اولاد کي سٺي منزل تائين رسائي ٿي ۽ نيڪ انسان بڻائي ٿي ماءُ کانسواءِ هن دنيا ۾ ڪير به ڪنهن جو نه آهي ماءُ جي قدر ڪرڻ وارو ئي هن دنيا ۾ ڪامياب آهي۔

Show more
0
17

شمائلا رند

محبت ھڪ سزا بڻيل


ڏٺو وڃي ٿو ته عورتن جي لاءِ محبت ھڪ سزا بڻيل آهي. انھن سان ڪوڙا الفاظ

اگر محبت سچي هجي ته ان ۾ دولت يا خوبصورتي نه آهي ڏٺي ويندي. هميشه ڪجھ مردن جا اھي الفاظ ٻڌڻ لاءِ ملندا آهن عورتن کي. پر اصل ھن دنيا ۾ محبت جي نالي سان ڪوڙ دوکو ئي آهي جنهن۾ معصوم نياڻين جي زندگيءَ سان کيڏيو وڃي ٿو.۽ انھن جي زندگيءَ برباد ڪئي ويندي آهي مونکي افسوس ٿئي ٿو انھن نياڻين جو جيڪي محبت جي نالي تي برباد ٿين ٿيون. ۽ يا وري انھن کي بليڪ ميل ڪري انهن سان بدسلوڪي ڪئي ويندي آهي.

اصل محبت اها آهي جيڪو عزت ڪري پنهنجي محبت کي عزت جي نظرن سان ڏسي ان کي پنهنجي عزت سمجهي نڪاح جو حق ڏي ان جو خيال رکي عورت کي دنيا جي هر خوشي ڏئي. عورت ھڪ معصوم انمول آهي جيڪا ماءُ ڌيءُ ڀيڻ ھوندي آھي. جيڪڏھن ڪو مرد پنهنجي گھر جي عورتن جي عزت ڪندو اهو ٻين جي نياڻين جي به عزت ڪندو. مون ھميشه عورتن جي باري ۾ تحرير لکيو آهي. پر مون کي ھر ماڻھو اھو چوندو آهي ته توهان جا هميشه عورتن جي باري ۾ تحرير ھوندا آھن. پھرين ڳالهه ته آئون پاڻ هڪ عورت آهيان. ھڪ عورت ئي ٻئي عورت کي سمجهي سگهي ٿي مون ھميشه ڪجھ اھڙين معصوم نياڻين کي روئندي ڏٺو آهي. جيڪي مشڪل سان زندگيءَ کي گذاري رهيو آھين. انھن سان زيادتي ۽ تشدد ٿيندو رهيو آهي. عورتن کي ڪوڙين محبتن۾ رکي انھن جي زندگيءَ کي برباد ڪيو ويندو آهي. معصوم نياڻين کي ۽ ڪجھ اھڙيون به نياڻيون آھين جيڪي مجبوري ۾ پنھنجي پاڻ کي ماري ڇڏين ٿيون ۽ يا وري انھن نياڻين کي ڪارو ڪاريءَ جو لقب ڏئي. انهن کي قتل ڪيو ويندو آهي. جڏهن ته غلطيءَ مرد جي به ھوندي آھي پر ان جي باوجود سزا عورت کي ڏني ويندي آهي. اسان جي ھن سماج ۾ ڪجھ اھڙا به مرد آھن جن جي غلطيون جي ڪري معصوم نياڻين جو مستقبل خراب ٿئي

۽ ھن سماج ۾ عورت ذات کي ڪڏھن به انصاف نه ڏياريو ويندو آهي آخر ڪيستائين عورتن کي صرف سزائون ڏنيون ويندو ها عورت جي ته بس ھڪ غلطي ھوندي آھي جيڪا ٻين تي جلدي اعتبار ڪري ٿي. ۽ ان اعتبار جي ان کي سزا ملي به ٿيون.آئون انھن نياڻين کي اھو ئي چوڻ چاھيان ٿي ته ڪڏھن به ڪنھن غير مرد جو يقين نه رکو. ڪنھن غير مرد سان محبت ئي سب ڪجھ نہ ھوندي آھي. عورتن جي لاءِ ان کان علاوه ٻيون به ڪيتريون ئي اھڙيون ذميداريون ھونديون آھن جنھن کي توھان نڀايو عورتن جو فرض پنهنجي ماءُ پيءُ جي عزت رکڻ آهي. ۽ پنهنجو مستقبل جي باري ۾سوچي پنهنجي پاڻ کي ايترو ته طاقتور ڪريو ته ڪنهن جي ھمت نه ٿئي توھان جي طرف غلط نظرن سان ڏسي. عورت اگر پنهنجي تي اچي ته مرد کان به تمام گهڻي طاقتور آهي.پنھنجي پاڻ کي انصاف ڏياريو ڪمزور ٿي رھڻ سان ڪڏھن به انصاف نه ملندو.پنهنجي پاڻ کي مضبوط ڪيو جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان جي عزت محفوظ رهي ته توهان پنهنجي پاڻ تي يقين رکو ۽ اھڙن مردن کان پري رهو جن مان توھان کي نقصان رسي.۽ پنهنجي پاڻ کي ھر طرح سان محفوظ رکو ته جيئن دنيا جي نظرن کان محفوظ رهو.

Show more
0
31

تحرير شمائلا رند

شھر ٽنڊو محمد خان


عورتن جو عالمي ڏينهن

عورتن جو عالمي ڏينهن هر سال جئيان ھن سال به 8 مارچ تي ملايو ويو آهي. هر ڪوئي هن ڏينهن تي انھن کي مبارڪون ڏين ٿا. پر حقيقت ۾ عورتن جي سار ڪير به نه لهندو آھي. انھن جي عزت نه ڪئي ويندي آهي انهن سان بدسلوڪي سان پيش ايندا آهن انھن سان ٿيندڙ زيادتين تشدد کي روڪيو وڃي عورتن کي خوبصورت ته چيو وڃي ٿو پر اصل ۾ انھن جي عزت ئي سب کان اهم آهي. عورتن جي عزت ڪرڻ گهرجي. عورتن کي انھن جا حق ڏنا وڃن جن حقن جون حقدار آهن. اڄڪلهه ننڍين معصوم نياڻين سان زيادتي ٿئي ٿي پر انهن کي به انصاف نٿو ملي. انهن زيادتين کي روڪيو وڃي.عورت کي قيد ڪيو ويندو آھي انھن کي پنھنجي زندگيءَ جيئڻ جو حق نه ڏنو وڃي ٿو. ڇوڪرين کي تعليم نٿي ملي انهن کي گھر کان ٻار نه ڇڏيندا آھن. اگر ڪا عورت گھر کان ٻار نڪري ٿي ته ان کي خراب چيو ويندو آھي. ھميشه عورتن کي اهو احساس ڏياريو ويو آهي ته عورت جو ڪو به گهر نه آهي. انھن جو گھر قبر ۾ آهي. جڏهن ته اسلام ۾ عورتن کي مردن جي برابر حق حاصل آهي. ان جي باوجود به انھن کي حق نٿا ڏين. عورت کي عزت ڏيڻ وارو به مرد ئي آهي. مرد پيءُ ڀاءُ يا مڙس اھي عزت ڏيندا ته دنيا پوري عزت ڏيندي. عورت اگر ڪنھن محفل ۾ ڳائي يا نچي ٿي ته انھن کي غلط نظرن سان ڏٺو وڃي ٿو. يا ته انهن کي غلط چيو ويندو آهي. عورت ڪڏهن به غلط نه هوندي آهي. بس مجبوري ھوندي آھي.

عورتن جي زندگيءَ کي بس تماشو ٺاھيو ويو آھي مونکي عورت نالي جي لفظ تي به روئڻ ايندو آهي انهن جي زندگيءَ تمام مشڪل سان گذرندي آهي. آخر ڇو انھن سان ايترو ظلم ڪجھ عورتن جي زندگيءَ بهترين گذري رھي آھي. باقي ڪجهه اھڙيون عورتون آھن جيڪي مرڻ پسند ڪن ٿيون. اسان جي هن سماج ۾ ڇوڪرين جا رشتا نٿا ٿين ڪيتريون ئي اھڙيون ڇوڪريون آهن جيڪي ڪنواريون ويٺيون آهن. اھو ان جي لاءِ ته ڇوڪري خوبصورت نه آهي. خوبصورتي ئي سب ڪجھ نہ ھوندي آھي. عورت جو دل ئي خوبصورت آهي اگر ان کي سمجھجي.

,جيڪڏھن ڪنهن گهر ۾ ڇوڪري پيدا ٿئي ٿي ته ان تي ناراض ٿيندا آھن ته اسان کي ڇوڪري نه چوڪرو ٿئي ۽ ڪجھ ته اھڙا ھوندا آھن جيڪي نياڻين جا ڪاروبار ڪن ٿا. پئسي جي ڪري پنهنجون معصوم نياڻيون وڪڻيندا آھن. انھن نياڻين کي انصاف ڏيارڻ گھرجي

Show more
2
34
Other News Pakistan

صبر۔ ایک ایسا لفظ جو ہم اکثر سنتے ہیں۔ غم میں، پریشانی میں، درد میں اور تکلیف میں۔ یہاں تک کہ جب ہماری کوئی دعا پوری نہ ہو رہی ہو تب بھی سب سے پہلے جو لفظ ہمارے ذہن میں آتا ہے وہ صبر ہوتا ہے۔ لیکن یہ صبر ہوتا کیا ہے؟

صبر عربی زبان کا لفظ ہے جس کا روٹ ورڈ (ص۔ب.ر) ہے ۔ صبر کا مطلب خود کو باندھ لینا ہوتا ہے، باز رکھنا یا خود کو منفی ردعمل سے روکنا ہے۔ صبر آنسو نہ بہانے کا نام نہیں ہے کیونکہ اگر آنسو نہ بہانے ہوتے تو اللہ آنسو بناتے ہی نہیں۔ صبر تو ایک پوزیٹو ردعمل کا نام ہے۔

صبر کا مطلب ہے :

درد اور تکلیف میں یہ یقین رکھ کر پر سکون رہنا کہ یہ اللہ کی آزمائش ہے۔ اس بات پر یقین رکھنا کہ اگر غم اور پریشانی اللہ نے دی ہے تو اس کا حل بھی وہی نکالے گا۔

یہ یقین رکھنا کہ اگر وہ ہماری دعا ابھی نہیں سن رہا تو کبھی تو سنے گا۔

صبر اس چیز کا نام ہے کہ ہم اپنی اس ایک قبول نہ ہونے والی دعا سے نظریں ہٹا کر دوسری نعمتوں کو دیکھیں۔ اس وقت میں قبول ہونی والی باقی دعاؤں پر نظریں جمائیں اور خود کو مایوسی کے سمندر سے نکال لیں۔

پتا ہے ایک بار میں نے کہیں سنا تھا کہ ہمیں اللہ سے صبر نہیں مانگنا چاہئے کیونکہ اس کے بعد ہم اپنی زندگی کے ایسے فیز میں داخل ہوجاتے ہیں جہاں آزمائشیں ہوتی ہیں، تکالیف ہوتیں ہیں تاکہ ہم صبر کرنا سیکھ سکیں۔

لیکن صبر کے معنی سمجھنے کے بعد مجھے لگتا ہے کہ ہمیں اللہ سے صبر ضرور مانگنا چاہئے۔ صبح شام مانگنا چاہئے بلکہ ہر وقت مانگنا چاہئے کیونکہ جب ہم میں صبر ہو گا تو ہم مایوس نہیں ہوں گے۔ ڈھلتا سورج دیکھ کر ہمارے اندر تنہائی کا جو غبار اٹھتا ہے وہ نہیں اٹھے گا۔ ہمارے اندر کا سمندر پر سکون ہو جائے گا۔

Positivity is the keyto happiness 🖤🖇️

Show more
0
13
https://avalanches.com/pk/peshawar_1937286_29_04_2022

سیاسی شعور

مدثرعباس


اس وطن عزیز میں جمہوریت کو ایک اعلی مقام حاصل ہیں، جو لوگ اس وطن عزیز کے ہمدرد ہے وہی لوگ اس وطن عزیز میں رہتے ہوئے غریب لوگوں کو انکے حقوق دلانے میں سیاسی طریقہ کار کو اپنا کر ایک حاص فلور پر غریبوں کے حقوق کیلئے لڑتے ہیں، اب یہاں پر دو قسم سیاسی لوگ سیاست کرتے ہیں جو ایک دوسرے میں ضم ہونے جارہی ہیں، ایک اعلی تعلیم یافتہ اور دوسرے اَن پڑھ لوگ، کہنے کا مطلب ہے کہ سیاست میں ایک قسم گروہ ضم ہورہی ہیں، جو کہ نا تو سیاست کا طریقہ کار جانتے ہے اور نا ہی تنظیم سازی، وہی گروہوں میں سیاسی شعور کی عدم موجودگی کے باعث یہ سیاست سے فرقہ واریت کا راستہ اختیار کرلیتی ہیں _ جو کہ اس سے بدامنی کو پورا موقع مل جاتی ہیں اور وہ اس ریاست کی ساکھ کو مٹی میں ملا کر خاک کردیتی ہیں، تو سیاست میں فرقہ واریت سے بچنے کیلئے سیاسی لیڈروں کو سب سے پہلے تعلیم و تربیت پر کام کرنا ہوگا اور اس کے بعد سیاسی شعور کو لوگوں میں ایک مہذب انداز سے پیدا کرنے ہوگا جو کہ لوگوں میں دوسرے سیاسی پارٹیوں اور اُن کے کارکنوں کو بھی عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتاہوں، پر اس وطن عزیز میں سیاسی لیڈروں کا منشور، گالی گلوچ، چور ڈاکوں، پٹواری، یوتھیا، اسکے علاوہ سیاسی لیڈروں کو کہنے کیلئے کچھ بھی نہیں، کیونکہ نا تو اس ملک عزیز میں بلوچ قوم پر ظلم ہورہاہیں نا تو یہ ملک عزیز ترقی میں کسی کے پیچھے ہیں جو کہ سیاسی لیڈر اس پر کام کریں اور اس ملک عزیز کو دنیا کی نظروں میں اہمیت دیں ..........

یہاں پر ہمارے پاس سیاسی شعور کی کمی کا امدازہ اس لگایا جاسکتا ہیں کہ کوئی جرنلسٹ سوال اٹھائے تو انکو بھی گالیوں کا ہار پہنایا جاتا ہیں اور یہ چیز پاکستان کو اندر سے کمزور کرنے میں حد درجے مدد دیتا ہیں جو کہ زوال کی نشانیوں میں سے ایک ہیں


Show more
0
4
https://avalanches.com/pk/peshawar_1934405_28_04_2022


افلاس اور معاشرتی بھوک


مدثر عباس

14

اگست کی رات تھی وطن کی سلامتی کا رہاتھا کہ وطن کے باسیوں نے ایک دوراندیشی جیسی گہری سوچ میں گم کردیا ـ اور یہ سلسلہ معاشرے کے سمندر کی دھاڑے مارتی ہوئی ایک زوردار لہر پر جا کے رکا، جو ہے مسئلہ غربت _ غربت کبھی انسان کو وراثت میں ملتی ہیں اور کبھی وراثت ہی انسان کو افلاس کے چوکھٹ پر لاکے پھینک دیتی ہیں - آج کل انسان اسی بلا سے چھٹکارا حاصل کرنے کی بھرپور جدوجہد کررہاہے- اور جب وہ کسی کی دہلیز پر قدم رکھتا ہے- تو وہ قدم جو اس نے نہایت تنگدستی اور غربت کی وجہ سے رکھی ہوتی ہیں وہی اسکی عزت اور مال کی اوبال اور زوال کا سبب بن کر ابھرتی ہےـ کیونکہ جہاں پر دوسرے کے حق کو اپنا حق سمجھ کر بیچا جاتا ہے ـ وہاں پر کیونکر ایک خاندان خوشحال رہ سکتا ہیں ـ دوسری طرف جب چار بچوں کو غربت کی ٹھوکری میں لئے ایک بیوہ ان کی مستقبل کی تلاش میں مدد کی رسی کا ایک سرا تھام لیتی ہیں ـ تو وہاں پر جنسی ہوس کے بھوکے درندے رسی کا دوسرا سرا پکڑے نہایت بے پرواہی اور بے دردی سے اسکی مجبوری کو پیروں تلے روند دیتی ہیں ـ اور وہ مجبوری کی حالت میں پیٹ کی بھوک مٹانے کیلئے اپنے نفس کا سودا کرتی ہےـ

یہ حوس کے بھوکے اور نفس کے غلام درندے اس معاشرے کیلئے ناسور بنتی جارہی ہیں ـ جس کی بیخ کنی جتنا جلد ممکن ہوں ـ کیا جانا چاہئے - مگر افسوس صد افسوس کہ ہمارا وطن جو ایک اسلامی ریاست کے ماخوذ ہے ـ

جو لاالہ الااللّٰہ محمد رسول اللّٰہ کے نام پر بنا ہےـ

جو زندگی گزارنے کا سلیقہ سکھاتا ہےـ

جس میں رہ کر ایک انسان اپنے آپ کو محفوظ سمجھتا ہیں

آج اسکا قانون اندھا ہوچکا ہے ـ اجک اسلامی ریاست کے ہوتے ہوئے ہم اتنے کمزور ہوچکے ہیں کہ ہمارے معاشرے میں عزت چادر اور چاردیواری تک محفوظ نہیں ہے اور ہم خواب خرگوش کے مزے لیتے پھررہے ہیں ـ انتہائی افسوس کا مقام ہےـ ہمیں اپنی گریبانوں میں جھانکنا چاہئے کہ ایک اسلامی مملکت کے ہوتے ہوئے ہم عزتوں کو محفوظ نہیں کرسکتے ـ آئیں عزم کریں! ہمیں خود اٹھنا ہوگا اور ہوس کے ان پجاریوں کا سر کچلنا ہوگا ورنہ مستقبل میں یہ ہماری نسلوں کو تباہ کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑینگے جسکے ہم خود زمہ دار ہونگے -


Show more
0
2
https://avalanches.com/pk/peshawar_1934401_28_04_2022

اہلیت بدعنوانی کو شکست دیتی ہے


  • مدثرعباس

رشوت یا بدعنوانی سے مراد ناجائز زرائع آمدنی حاصل کرنا ہےـ جو کسی فرد سرکاری یا غیر سرکاری ادارے کو نقصان پہنچنے کا سبب ہوـ

رشوت یا بدعنوانی جو اس وقت ایک لاعلاج مرض کی طرح ہو- اور دن بہ دن بڑھتی جارہی ہیں ـ جس کا فوری طور پر کوئی حل بھی ممکن نظر نہیں آرہا اس وجہ سے معاشرے تباہی کی لپیٹ میں ہےـ ایک عام آدمی سے لے کر بڑے آدمی تک لوگوں کی اکثریت اس برائی میں مبتلا ہیں ـ افسوس ناک پہلوں یہ ہے کہ حکومتوں کے اعلٰی عہدیدار سیاستدان سب کے سب اس بہتی کنگا میں ہاتھ دھوں رہے ہیں ـ یہ جمہورت اور انسانی حقوق کو کمزور کرتی ہیں سرکاری ونجی وسائل کو بہالے جاتی ہےـ لوگوں میں جب تعلیم ہوگی تو ان شعور ہوگی تو ان کا شعور بیدار ہوگا ـ جو وہ اپنے اور سہولتوں کے حصول کیلئے کوشش کرسکتے ہےـ لیکن تعلیم کی کمی بھی بدعنوانی کو فروغ دیتی ہےـ جو وہ اپنے حقوق حاصل کرنے کے طریقے سے اگاہ نہیں کرتے اور تعلیم کے فقدان کی وجہ سے بدعنوانی لوگ ایسے افراد کا استحصال کرتے ہے جو اپنے حقوق سے اگاہ نہیں ہوتےـ بدعنوانی کو شکست دینے کیلئے ہر انسان کی بہترین تربیت ہونی چاہئے ـ اچھی اور بہترین تربیت سب سے پہلے ماں کی گود سے ملتی ہیں، جب ماں باپ اپنے بچوں کو جس طرح تربیت دیتے ہیں تو وہ وہی راستہ اختیار کرلیتے ہیں قابلیت اور اعلٰی تعلیم اہلیت بدعنوانی کا بہترین انتقام ہےـ یہ انتقام جاری ہے اور جاری رہے گا ـ جس علاقے میں بہترین تربیت اعلٰی تعلیم قابلیت و اہلیت اور ایمانداری ہو تو وہاں بدعنوانی کا نام ونشان ہی نہیں رہتا ـ جہاں اہلیت و ایمانداری ہو تو وہاں بدعنوانی کو لازمی طور پر شکست ہوگی ـ ورنہ یہ ایسی بیماری ہے کہ ختم ہونے کا نام ہی نہیں لیتی ہر ادارے میں یہ بیماری موجود ہےـ جب ادارے خراب ہوں تو پورا ملک زوال زوال پذیر ہوتا ہےـ بدعنوانی یا کرپشن کو ختم کرنے میں والدین اور ساتذہ کا کردار بہت اہم ہےـ اس لئے نئی نسل کو بہترین تربیت اور اخلاقیات فراہم کرے ـ تا کہ وہ غلط کام نہ کرے انصاف اور حقوق العباد کا استعمال کریں پھر سارا نظام میرٹ پر کام کریں گا جہاں میرٹ ہوگا وہی ترقی ہوگی ـ اہلیت و قابلیت کے ساتھ ساتھ بہترین کردار ہونا بھی لازمی ہے ـ جب اہلیت موجود نہ ہوں تو یہ بیماری اور بڑھتی جارہی ہےـ درجہ بندی فہرست میں پاکستان بھارت سمیت جنوبی ایشیاء کے کئی ممالک شامل ہیں ـ اب بھی ہمارے معاشرے میں ایسے لوگ موجود ہیں ـ لیکن بہت کم ہے جو بدعنوانی کو شکست دے سکتے ہیں ـ

Show more
0
2
https://avalanches.com/pk/mardan_former_prime_minster_of_islamic_republic_of_pakistan_tweeted1932734_26_04_2022

Former Prime Minster of Islamic republic of Pakistan Tweeted

Strongly condemn the terrorist attack targeting Chinese teachers of Karachi University. This is yet another attack with a specific agenda of trying to undermine Pak-China strategic r'ship. We must ensure defeat of this foreign-backed agenda of our enemies.

Show more
0
14

اسلام علیکم

مجھے ڈائری لکھنے کا شوق ہے۔ لیکن اب میں ڈائری لکھ کے بور ہو جاتی ہوں تو میں نے سوچا کیوں نہ میں کچھ ایسا لکھوں جسے باقی لوگ بھی پڑھ سکیں اور اس سے کچھ سیکھ سکیں؟

So I made this account some time ago(April 21, 2022) and I hope we'll learn something from it۔

You guys can call me "dreamer. ''

You can suggest me topics to write about.

Show more
0
10