تحرير شمائلا رند Tando Muhammad Khan

تحرير شمائلا رند

شھر ٽنڊو محمد خان


عورتن جو عالمي ڏينهن

عورتن جو عالمي ڏينهن هر سال جئيان ھن سال به 8 مارچ تي ملايو ويو آهي. هر ڪوئي هن ڏينهن تي انھن کي مبارڪون ڏين ٿا. پر حقيقت ۾ عورتن جي سار ڪير به نه لهندو آھي. انھن جي عزت نه ڪئي ويندي آهي انهن سان بدسلوڪي سان پيش ايندا آهن انھن سان ٿيندڙ زيادتين تشدد کي روڪيو وڃي عورتن کي خوبصورت ته چيو وڃي ٿو پر اصل ۾ انھن جي عزت ئي سب کان اهم آهي. عورتن جي عزت ڪرڻ گهرجي. عورتن کي انھن جا حق ڏنا وڃن جن حقن جون حقدار آهن. اڄڪلهه ننڍين معصوم نياڻين سان زيادتي ٿئي ٿي پر انهن کي به انصاف نٿو ملي. انهن زيادتين کي روڪيو وڃي.عورت کي قيد ڪيو ويندو آھي انھن کي پنھنجي زندگيءَ جيئڻ جو حق نه ڏنو وڃي ٿو. ڇوڪرين کي تعليم نٿي ملي انهن کي گھر کان ٻار نه ڇڏيندا آھن. اگر ڪا عورت گھر کان ٻار نڪري ٿي ته ان کي خراب چيو ويندو آھي. ھميشه عورتن کي اهو احساس ڏياريو ويو آهي ته عورت جو ڪو به گهر نه آهي. انھن جو گھر قبر ۾ آهي. جڏهن ته اسلام ۾ عورتن کي مردن جي برابر حق حاصل آهي. ان جي باوجود به انھن کي حق نٿا ڏين. عورت کي عزت ڏيڻ وارو به مرد ئي آهي. مرد پيءُ ڀاءُ يا مڙس اھي عزت ڏيندا ته دنيا پوري عزت ڏيندي. عورت اگر ڪنھن محفل ۾ ڳائي يا نچي ٿي ته انھن کي غلط نظرن سان ڏٺو وڃي ٿو. يا ته انهن کي غلط چيو ويندو آهي. عورت ڪڏهن به غلط نه هوندي آهي. بس مجبوري ھوندي آھي.

عورتن جي زندگيءَ کي بس تماشو ٺاھيو ويو آھي مونکي عورت نالي جي لفظ تي به روئڻ ايندو آهي انهن جي زندگيءَ تمام مشڪل سان گذرندي آهي. آخر ڇو انھن سان ايترو ظلم ڪجھ عورتن جي زندگيءَ بهترين گذري رھي آھي. باقي ڪجهه اھڙيون عورتون آھن جيڪي مرڻ پسند ڪن ٿيون. اسان جي هن سماج ۾ ڇوڪرين جا رشتا نٿا ٿين ڪيتريون ئي اھڙيون ڇوڪريون آهن جيڪي ڪنواريون ويٺيون آهن. اھو ان جي لاءِ ته ڇوڪري خوبصورت نه آهي. خوبصورتي ئي سب ڪجھ نہ ھوندي آھي. عورت جو دل ئي خوبصورت آهي اگر ان کي سمجھجي.

,جيڪڏھن ڪنهن گهر ۾ ڇوڪري پيدا ٿئي ٿي ته ان تي ناراض ٿيندا آھن ته اسان کي ڇوڪري نه چوڪرو ٿئي ۽ ڪجھ ته اھڙا ھوندا آھن جيڪي نياڻين جا ڪاروبار ڪن ٿا. پئسي جي ڪري پنهنجون معصوم نياڻيون وڪڻيندا آھن. انھن نياڻين کي انصاف ڏيارڻ گھرجي

2
36
Muhammad Aslam Urdu men bhi likha kren plz
Shumaila RIND Me Sindhi hu
There are no advertisements in the Tando Muhammad Khan yet
Other News Shumaila RIND

تعليمي معاملن ۾ عورتن لاء پيده ٿيندڙ مونجھارا٠٠!!


(شمائلا رند)


*اوھان ڏٺو ھوندو ته* ٻھراڙين ۾ جڏھن ٻار اسڪول ۾ داخل ٿيندو آھي،تڏھن اڪثر استادن پاران ٻارَ جي عمر رجسٽر ڪرڻ وقت بغير والدين جي صلاح مشوري يا پڇڻ جي يا وري بغير انھن کان درست پيدائش جي تاريخ معلوم ڪرڻ جي ھو بس لکي ڇڏيندا آھن٠ جن ۾ ھڪ ته،والدين جي به لاغرزي ھجي ٿي ڪي پڙھيل ڪڙيل والدين به ضرور پنھنجي اولاد جي درست تاريخ ٻڌائيندا ڏيندا ھوندا پر، ڪي والدين اھڙا به ھجن ٿا، جيڪي علم ھوندي به ھو ٻار جي اسڪول ۾ ڄمڻ جي درست تاريخ ڏيڻ کي اھميت ناھن ڏيندا، جيڪا لاغرزي چئبي! ۽ وري جڏھن استاد خود پاڻ جيڪڏھن ڪنھن به ٻار جي عمر لکندا آھن تڏھن ھو اھو به ناھن سوچيندا ته،جنھن شاگرد جو نالو داخل ڪري رھيا آھن، ڇا انھيء شاگرد جو ڀاء يا ڀيڻ اڳ پڙھي چڪا آھن، يا ساڳئي يا وري ڪنھن ٻئي اسڪول ۾ پڙھي ته ناھن رھيا۔؟ مطلب ڪٿي ائين نه ٿئي جو نتيجن اسڪول ۾ بنيادي طور داخل ٿين انھيء ٻار جي عمر پنھنجي ڀاء، يا ڀيڻ جي برابر ٿي وڃي جيڪي اڳ ئي پڙھي چڪا ھجن يا وري پڙھي رھيا ھجن! حقيقت ۾ ھي اھم ذميواري والدين کانپوء استادن تي عائد ٿئي ٿي ته ، انھن سڀني شين جو خَيال رکيو وڃي جنھن سان اڳيان ھَلي انھن شاگردن يا شاگردياڻين سان مسئلا پيش نه اچن٠ بدقسمتيء سان اسان وٽ غير سنجيدگي اھي مسئلا ڄڻ روايت،معمول بڻجي ويا آھن٠جيڪڏھن ڪو ٻار اسڪول ۾ داخل ٿيندو آھي ۽ انھيء ٻار جا والدين جيڪڏھن اَٻوجھ ھجن ٿا تڏھن استادن جي غير سنجيدگي جي وجه سان ٻارن جي عمر گَڏجي ويندي آھي، جيڪي مستقبل ۾ خاص طور نادرا پاران شناختي ڪارڊ ٺھرائڻ کان ويندي بورڊ، يونيورسٽين تائين اھڙين ننڍڙين غلطين جيڪري شاگردن ڇوڪرن يا ڇوڪرين پاران ڏاڍو پريشان ٿيڻ ڊڪ ڍوڙَ باوجود به جلد ۽ آساني سان اھو مسئلو حل ناھي ٿي سگھندو، بھرحال۔ھڪ ننڍڙو مثال پنھنجو به ڏيندي ٿي پئي ھلان ته، منھنجي پيدائش شھر ۾ ئي ٿي آھي٠ منھنجو ڀاء ۽ آئون ھڪ ئي اسڪول ۾ پڙھيا آھيون جيڪو اسڪول پرائيويٽ آھي٠ ڀاء جيڪو عمر ۾ مونکان پنج سال وڏو آھي ته، ظاھر ڳالھ آھي ھو پڙھائي ۾ به ڪجھ درجا مونکان اڳ پڙھيو ھيو٠ اسان ٻئي ڀاء ڀيڻ ھڪڙي ئي پرائيويٽ اسڪول ۾ پڙھيا آھيون جنھن ۾ اسانجي بنيادي تعليم ڀاء جي پيدائش جو سال 1994لکيو ويو آھي جيڪو درست آھي،پر منھنجي ڄمڻ جو سال به ساڳئيو 1999بدران 1994ئي لکجي ويو آھي، جنھن جو مک سبب والدين جو ،اَٻوجھائپ ھئڻ سان گڏ استادن جي لاغرزي ۽ غير سنجيدگي به ضرور مَحسوس ٿئي ٿي،جنھن تي گھڻي حيرانگي ۽ پريشاني به ٿئي ٿي ته مَقامي استادَ صاحبان پاڻ تي اھو فرض عائد ڇو نه ٿا سمجھن۔؟ته، جيڪو ٻار داخل ٿي رھيو آھي انھيء ٻار جي ٻين ڀينرن ۽ ڀائرن جي عمر بغير تصديق جي ائين ڪيئن داخل ٿي ڪئي وڃي۔؟ ھي بلڪل ھڪ ننڍڙو اشو آھي پر، ھڪ ننڍڙي مسئلي جيڪري مونکي ڪيترو ذَليل ۽ پريشان رھڻون پيو آھي جو لفظن ۾ بيان نٿي ڪري سَگھان٠ آئون يونيورسٽي جي اسٽوڊنٽ ھئڻ سان گڏ ھڪ ليکڪه به ضرور آھيان، جنھنڪري ضروري آھي شعوري طور تي مونکي به ھڪ ليکڪه ھئڻ ناطي سلجھيل ماڻھن پاران وڌيڪ عزت جي نگاھ سان ڏٺو وڃي ٿو٠ پر، افسوس انھيء ڳالھ جو ضرور ٿئي جو جڏھن پڙھائي دؤران آئون پنھنجي اسڪولي سرٽيفڪيٽ ۾ پيدائش جي تاريخ جي درستگ خاطر بورڊ آفيس حيدرآباد پَھتيس ته اتي جي آفيسرن سان ڳالھايو تڏھن ھنن مونکي اھو چئي مسئلي جو حَل ٻڌايو ته، توھان اسڪول مان ”مڊل“ سرٽيفڪيٽ ٺھرائي جمع ڪرايو ان تي ئي توھان جا ”ڊاڪيومينٽ“ درست ڪري ڏبا جنھن کانپوء پوء جڏھن اسڪول انتظاميا سان گڏ جن استادن وٽ پڙھي آھيان انھن استادن کي به بار بار عرض ڪرڻ کانپوء مونکي اھو چيو ويو ته، سرٽيفڪيٽ نٿو ملي سگھي! اصل ڳالھ ته، جتي بورڊ انتظاميا پاران مئن سرٽيفيڪٽ ۾ درستگي ڪري ڏئي سگھجي ٿي اتي اسڪول انتظاميا پاران سرٽيفڪيٽ ڇو نٿو ملي سگھي۔اسڪول انتظاميا يا وري استادن پاران اھڙي جواب تي به ذھن ۾ سوال جَنم وٺڻ لڳا ته ”مڊل“ سرٽيفڪيٽ ڪھڙو بورڊ يا يونيورسٽي مان ٺھرائڻون پوندو ۔؟ جو استادن پاران اھڙو جواب ملڻ ضرور سمجھيو وڃي ڇاڪاڻ جيڪڏھن استاد چاھين ته، کڻي ضلعي جي آفيسرن جي ”دسخط“ يا اسٽيمپ ھڻائي ٺاھي ڏيئي سگھن ٿا٠ڇاڪاڻ ته، آئون ته پڙھي آھيان اسڪول ۾ نه ئي ڪو جعلي سرٽيفڪيٽ لاء منٿ ڪري رھي آھيان جو نٿو ڏنو وڃي! گھڻون اَفسوس انھيء ڳالھ جو به ٿئي ٿو استاد جيڪي معاشري جا ذميوار فرد ھئڻ ڪري بوائز سان گڏ خاص طور تي تعليمي حَوالي سان استادن کي نياڻين کي وڌيڪ عزت جي نگاھ سان ڏسڻ گھرجي پر، الاھي ڇو ھتي انجي ابتڙ اھا آھي جو جڏھن کڻي ڪنھن استاد کي سرٽيفڪيٽ لاء ڪال ڪري ڳالھ ياد ڏياربي يا کڻي عرض ڪبو تڏھن زباني طور ھو ائين چنبڙي ٿي پون ٿا ڄڻ نياڻين پاران سرٽيفڪيٽ وصول ڪرڻ ڏوھ ھجي يا ايئن چئجي ته ڄڻ ته عورتن کي حق ئي نٿو پھچي، آئون سمجھان ٿي ھي مون سان جيڪڏھن مسئلو پيش آيو ته، لازمي اھڙين ڪيترين ٻين شاگردياڻين سان به اھڙا مسئلا پيش ايندا ھوندا٠آخر ڇو اسان نياڻيون آھيون انڪري ذَليل ٿيڻون ٿو پوي يا ڪو ٻيو مسئلو آھي آخر ڪھڙي وجه آھي۔؟ استاد ئي ھن معاشرو جو اھم حصو ھجن ٿا استاد صاحبان ئي ھن سماج کي سڌارڻ ۾ سٺو ڪردار ادا ٿا پر ، افسوس جو استادن پاران به پنھنجي نياڻين،شاگردياڻين سان اھڙو ورتاء،سلوڪ ڪيو وڃي سوچجي ته پوء ، سماج ۾ رھندڙ عام طبقي جي ماڻھن پاران نياڻين سان ڪھڙو ورتاء رکيو ويندو ھوندو۔اھو ته ھر سجلھيل،عقلمند ماڻھو ڄاڻي سگھي ٿو٠ ھن معاملي تي ايترو ضرور چونديس ته مثال: جڏھن ڪنھن نينگر کي سرٽيفڪيٽ يا ٻي ڪا به شئي گھربل ھجي ته، ھڪ دم ملي سگھي ٿي ڇو جو ڇوڪرو آھي چئلينج ڪري سگھي ٿو پر ، پرديدار عورتون ڪجھ به نٿيون ڪري سگھن جنھنڪري سندن جائز حق تي به کين پريشان ئي رھڻون پوي ٿو جيڪا مون سميت انھن سڀني عورتن سان بيواجبي آھي٠جن کي سرٽيفيٽ يا ٻئي ڪنھن به جائز سھولت گھربل ھجي پر، کين ڏني نه وڃي٠ انڪري نياڻين جي پڙھائي جو مسئلو ھجي يا کڻي استادن پاران سرٽيفڪيٽ نه ڏيڻ جو اشو ھجي تڏھن اسڪولز، يا ڪاليجز انتظاميا پاران جڏھن نظر انداز ڪيو وڃي تڏھن وري اتي جي شعور رکندڙ ماڻھن کي گھرجي ته، خود نياڻيون ننڍڙن ننڍڙن مسئلن جيڪري پريشان وڌيڪ ٿينديون ھجن اتي انھن ماڻھن کي پڻ نياڻين جا مسئلا حل ڪرائڻ خاطر اڳڀرو رھڻ گھرجي ڇاڪاڻ ته، جيستائين ڪنھن به معاشري ۾ عورت کي عزت،مان ۽ مرتبي سان اھميت ناھي ملندي تيستائين انھيء معاشري جي ترقي ناممڪن بڻيل رھندي، ڇو جو عورتن جي عزت ڪرڻ،کين علم ڏيارڻ،سندن سمورا مسئلا حل ڪرائڻ،توڙي کين حق مھيا ڪري ڏيڻ، ساڻن سٺي ورتاء سان ادب ۽ اخلاق سان پيش اَچڻ ئي سماج جي ترقي جو اھم راز ۽ ڪارڻ بڻجي ٿو٠

Show more
0
1
https://avalanches.com/pk/tandomuhammadkhan_2320397_06_06_2022

سرڪاري سطح تي عورتن جي رھنمائي ڪئي وڃي٠٠!!


”شمائلا رند“


ھلندڙ وقت ۾ سنڌ جي عورت گھڻي گھٽ ٻُوسٽ واري ماحول ۾ جَڪڙيل آھي، نھ رڳو سنڌ بلڪ سڄي پاڪستان ۾ عورتن جي حَقيقي زندگي کي صحيح واٽ تي ترقي وٺرائڻ لاءِ انساني حقن جا ادارا به ڪو ڪردار ادا ناھن ڪري رھيا! عورت کي ھن معاشري ۾ چيچلايو، چيڀاٽيو وڃي ٿو، ڪجھ باشعور مردن کان علاوه باقي مردن پاران ھتي عورتن کي ڪھڙي نگاھ سان ڏٺو وڃي ٿو۔؟ ان بابت يقينن سڀ ڄاڻن ٿا. ان لاءِ ئي چيو ويندو آھي تھ اسان جو سماج مرداڻو سماج آھي جتي عورت کي جيئڻ جو ڪو بھ حق ناھي، جتي عورت جي ترقي کي ھضم ڪرڻ سؤلو نھ آھي، اسان وٽ عورتن جي ترقي جي حوالي سان وڏا وڏا ڀاشڻ تھ ٻڌڻ ۾ ملندا آھن پر حقيقت ان جي ابتڙ ھوندي آھي، ھتي عورت رڳو شوپيس آھي، عورت کي اسان جي معاشري ۾ برابري وارا حق ملڻ رڳو ھڪڙو خواب آھي، جنھن جي ساڀيان لاءِ ھن وقت تائين ڪيتريون ئي عورتون پنھنجو پاڻ نڀائينديون رھيون آھن ۽ نڀائين پيون. زندگي جي ھر شعبي ۾ عورتن کي پٺتي ڪرڻ جي سازش بھ تمام پراڻي آھي،

عورت ھن معاشري جي ترقي ۽ سماج کي اڳيان ڌڪڻ ۾ ته “ڪَرنگھي” جي ھَڏيءَ واري حيثيت رکي ٿي پر باوجود انجي سنڌ ۾ عورتن جي خاص طور تي حڪومتي سطح تي ڪوبه واھر ڪرڻ وارو ناھي. سنڌ ۾ عورتن جي حوالي سان ھن وقت تائين جيڪي بھ پروگرام آيا آھن انھن ڪو خاص رزلٽ نھ ڏنو آھي، جيتوڻيڪ اسلامي حوالي سان عورت کي وڏي اھميت حاصل آھي، جنگين جي صورت ۾ پڻ عورتن پاڻ ملھايو آھي، پر ھلندڙ وقت ۾ عورتون “ويچاريون” ئي بڻيل نظر اچن ٿيون، ٻھراڙين ۾ رھندڙ عورتن جي زندگي تي نظر ڪبي تھ سندن حالت گھڻي اَبتر ئي ڏسڻ ۾ ايندي! ڇاڪاڻ ته ٻھراڙين ۾ اڄ به عورت کي غلامي جي نظر سان ڏٺو وڃي ٿو، جيڪي رڳو مردن لاءِ ڪنھن حد تائين ضرورت جو سامان ئي آھن. ان ھوندي بھ پنج ئي آڱريون برابر ته ناھن پر اڪثر اھو لاڙو وڌيو آھي! جيڪڏھن ٻھراڙين يا شھرن جون عورتون اڪيلي سر ٻاھر نڪرن تڏھن به کين پنھنجي عزت مجروح ٿيڻ جو خدشو لازمي کَڻڻو پوندو آھي، عورتن جي حقيقي نمائندگي ڪٿي به ڏسڻ ۾ نٿي اچي، جيڪو ھن معاشري جي ترقي آڏو ھڪ وڏي رڪاوٽ آھي، انڪري وقت جي سرڪار کي سنڌ جي عورتن جي زندگي کي بھتر بنائڻ ۾ وڌ کان وڌ ڪردار ادا ڪرڻ جي سخت ضرورت آھي. ڇاڪاڻ ته سرڪاري سطح تي جيستائين عورتن جي رھنمائي ڪري کين حقيقي زندگي جو حق مھيا نٿو ڏنو وڃي، تيستائين ھن معاشري جي ترقي يا بھتري ناممڪن ئي رھجي ويندي.

Show more
0
3
Other News Tando Muhammad Khan

ست جون سنڌ جي وڪيل جي ورسي جو ڏينھن٠٠٠!!


”شمائلا رند“


اسان ماڻھن جي ھيء بدقسمتي رھي آھي جو اسان پنھنجن عظيم انسانن کي صرف عظيم چئي سندن مقبرا ٺاھي مجاور بڻجي ويھون رھون ٿا پر، تاريخ جا ورق اتلائي ڏسنداسين ته سجاڳ قومن جي خوبي اھا به رھي آھي جو اھي قومون پنھنجن عظيم انسانن جي محنتن، ۽ انھن جي جدوجھدن کي ھٿيار وانگر نڀائي ترقي جي طرف وڌنديون رھيون آھي٠ سنڌ ڌرتي پنھنجي ھر ھڪ صديء ۾ دؤر ۾ اسانکي حلالي پٽ ڏنا آھن٠ جن ھر دؤر ۾ پنھنجي حصي جو ڪم ڪري ڌرتي جو دفاع ۽ حفاظت ئي ڪئي آھي٠ شاھ لطيف جي دؤر کي ڏسون ته،شاھ سائين جي ذاتي زندگي ۾ ڪيتريون ئي ڏکيائون تڪليفون آيون پر، سنڌي ٻولي جي واڌ ويجھ ٻولي جي ارتقا جو مک ڪارڻ لطيف سائين ۽ انجي شاعري آھي٠اھا الڳ ڳالھ آھي قديم ھن ٻولي کي اڃا تائين به قومي ٻوليء جو درجو حاصل ناھي ٿي سگھيو٠ ھلندڙ وقت ۾ سنڌ جنھن صورتحال مان گذري رھي آھي، ڪيترن ئي مھينن کان مسلسل پاڻي جي کوٽ سبب زندگيون مَفلوج بڻجي ويون آھن٠ سنڌ جي زراعت مڪمل تباھ ٿي چڪي آھي٠ پاڪستان جي تمام وڏي ريگستان ٿر سميت سنڌ جي ساحلي پٽي سان واسطو رکندڙ انسان ۽ جانور ويچارا پيئڻ جي پاڻي لاء به انتظار ڪن ٿا پوء ئي کين پاڻي ڍڪ کين نصيب ٿئي ٿو٠ سنڌ ۾ پاڻي جي حوالي سان موجوده صورتحال کي ڏسون ٿا ته،يقينن رسول بخش پليجو ئي ياد اچي ٿو٠ جيڪو ساھ جي آخري گھڙي تائين سنڌ کي پاڻي جي منصفاڻي ورڇ نه ملڻ تي وڙھندو رھيو٠ پليجو پنھنجي ھڪ نَظم ۾ لکي ٿو” خزان کي جو پَناھ ڏيئي سو باغ ئي اجاڙيو“ ڏسو پَليجي صاحب جو فڪر ڪيترو نه طويل خوبصورت آھي جو ھو خزان يعني انھيء موسم کان به نفرت ڪري ٿو جيڪا موسم زَوال جي ھجي ٿي، جنھن موسم ۾ وڻن مان پَن ڇڻ ٿيندي آھي اھا موسم ،آڪٽوبر،نومبر،ڊسمبر جي آھي٠جنھن کي ،سائنسي ،فلسفي طور تي خزان يعني تباھيء جي موسم قرار ڏنل آھي٠ ھي ٽئي مھينا برباد ڪندڙ قرار ڏنل آھن جن جي اچڻ سان محترم رسول بخش پليجو خواھش ڏيکاري ٿو ته نه باغ ھجن نه ئي پَنا ڇڻن٠ بھرحال اصل ڳالھ ته پليجي صاحب اصل اشارو ڪھڙي شيء ڏانھن ڪيو آھي۔؟

سچ اھو آھي جو اسان جديد دؤر ۾ به دقيانوسي خيالن ۾ ايترا ته ڦاٿل آھيون جو جديد دؤر سان اسانجو ڪو واسطو نٿو ھجي! جيڪو ماڻھو وقت سان گڏ ھلي ٿو اھو ئي نه صرف ماڻھو پر مڪمل انسان ھجي ٿو پر،اسانجي سوچ بس ايتري محدود آھي مثال ڦلاڻو سياسي ليڊر اسانجي غم ۽ خوشي ۾ شريڪ ٿئي اسان لاء اھو گَنج آھي، روزگار نه ملي،روڊ رستا ڀلي اجڙيل ھجن مطلب زنده رھڻ جي ھر سھولت ۽ نعمت کان محروم ئي ڀلي ھجون پر، ڦلاڻو اسانجي تَڏي تي آيو بس اسان لاء اھو ئي سڀ ڪجھ آھي پر،ٿورو جي سوچيون ۽ سڌريل ملڪن جي عام ماڻھن جي زندگيء کان جيڪڏھن مڪمل واقف ٿي وڃون تڏھن دعوي! سان چئي سگھجي ٿو ته پوء ئي اسانجي معاشرو جي تباھي اسان پنھنجي بربادي سمجھي وٺنداسين نه ئي ڪن فريبي،ماڻھن ۾جڪڙجڻ کي وڌيڪ ترجيع ڏينداسين ٠ڏسو سياسي حوالي سان به اھڙن ماڻھن کي اڳيان آڻيون ٿا جن جو ثقافت سان واسطو ئي نٿو ھجي٠ ڏسو اسان ايترا بي سمجھ ٿيندا پيا وڃون جو ھڪڙي لفظ ثقافت کي اسان صرف ٽوپي اجرڪ تائين محدود ڪري ڇڏيو آھي٠ پر،اھو وساري ويھئون ٿا ته،ھر اھو ماڻھو سماج لاء اھم آھي جيڪو سڄي زندگي ثقافت تي گذاري ٿو٠ سنڌ جا ڪيترائي نالا جن ۾ رسول بخش پليجو جو مثال موجود آھي٠ ھڪ مشھور ناول نگار ”ٽالسٽاء“ لکي ٿو ته،ثقافت تي زندگي گذاريندڙ ماڻھو ڪنھن لاء غلط نٿو سوچي سگھي،ثقافتي ماڻھو ٻئي کان پاڻ کي مٿي سمجھڻ، نفرت ڪرڻ يا بداخلاقي نٿو ڪري سگھي٠ ثقافت سان سرشار ماڻھو سماج جو اھم ٿنب ھجي ٿو جيڪو ڪنھن کي ڪڏھن به نقصان نٿو پھچائي سگھي! رسول بخش پليجي جي زندگي تي نظر رکون ٿا اھا شيء ٽِڪَ ھڻيو بيھي ٿي رھي ته محترم رسول بخش پليجي جنھن سموري زندگي ثقافت تي گذاري ڇڏي٠ پوء ظاھري ڳالھ آھي ھھڙن ماڻھن لاء مشڪلاتون به ڪر کڻي بيھي رھنديون آھن پر وقت ساڻن ملھائي تاريخ اھڙن روشن خيال ماڻھن کي جيء ۾ جايون ڏيندي آھي٠رسول پليجي جي مختصر زندگي تي نظر رکون ته ھن جدوجھد جي شروعات ننڍي ھوندي کان ڪئي ھئي جو ھڪ ڏينھن جڏھن سندس امڙ کان خرچي گھريائين تڏھن امڙ پاران خرچي نه ڏيڻ يا دير ڪرڻ تي پليجو صاحب روڊ تي وڃي روئيندي سمھي پيو جنھن کان پوء امڙ پاران کيس پرچائي خرچي ڏني وئي جنھن کانپوء ننڍي عمر ۾ ھو سمجھي ويو ته دنيا جي ڪابه شيء جدوجھد يا وڙھڻ ۽ محنت کانسواء ملي نٿي سگھي٠ست جون سندس ھن عظيم انسان وڏي سياستدان، ايشيا جي ڏاھي، قومپرست،مفڪر،۽ سنڌ جي وڪيل رسول بخش پليجي جي ورسي جو ڏينھن آھي٠ جيڪا ٺٽي جي ڪجھ مفاصلي تي سندس اباڻي ڳوٺ منگر خان پليجي ۾ ئي سندس آخري آرمگاھ تي ملھائي ويندي پر، پاڻ پاڻ پليجي صاحب کي ھن اخبار ذريعي شيخ اياز جي ھنن سٽن سان ڀيٽا ڏيون ٿا٠”ڪي ماڻھو تاريخ ٿين ٿا، گھايل ڌرتيء جي سيني تي،اھڙي گھَري چيخَ ٿين ٿا،جا ھر ڪنھن کي جاڳائي ٿي،۽ دنيا کي بَدلائي ٿي“

Show more
0
2
Other News Pakistan
https://avalanches.com/pk/rahimyarkhan_nadeem_balloch_biography2645137_26_06_2022
https://avalanches.com/pk/rahimyarkhan_nadeem_balloch_biography2645137_26_06_2022
https://avalanches.com/pk/rahimyarkhan_nadeem_balloch_biography2645137_26_06_2022
https://avalanches.com/pk/rahimyarkhan_nadeem_balloch_biography2645137_26_06_2022
https://avalanches.com/pk/rahimyarkhan_nadeem_balloch_biography2645137_26_06_2022

NADEEM BALLOCH Biography

NADEEM BALLOCH is a Entrepreneur From Pakistan and internet Celebrity. A young actor from Rahim yar Khan. He was Born in March 5 2002 in his district Rahim Yar Khan #nadeemballoch

Show more
0
4
https://avalanches.com/pk/bahawalnagar_career_ranjhy_wala_he_started_his_music_journey_in_june_2021_with_a_s2632010_25_06_2022

Career

Ranjhy Wala he started his music journey in June 2021 with a song name Makeup. makeup Full song with lyrical video in the voice of Nasir Ranjhy Wala The music of this song is given by Mehmood J and written by Nasir Ranjhy Wala The lyrical video made by Huzaifa Sharif. In June 2021, his song Makeup was released under the label of Lahoriye.

Show more
0
4
Other world news
https://avalanches.com/in/thiruvananthapuram_bazin_known_professionally_as_bazin_bs_is_an_indian_artist_youtu2827162_05_07_2022

BAZIN , known professionally as 'BAZIN BS' is an Indian, artist, YouTuber Personality & Influencer based in KERALA ,(India). Born on 16 - April - 2004 . He was introduced to the music industry launch his first soundtrack which titled as ‘bazin, Released by SoundCloud first. After some days He release his music on different music platforms like Spotify, GoogleMusic, Apple Music, Amazon Music, Hungama, Gaana, Wynk, jaxtsta, beatport, JioSaavn and many others international platforms like Deezer, TikTok, Instagram or Facebook library also .

family His Father Mr. Baiju mk is a Busniess man and his Mother Simi baiju is a household lady. After the completion of his higher education, ‘Bazin’ enrolled in “Ghss kulathoor Kerala ” He is also works as on an Amazon Influencers he uses to promote companies through Instagram ‘bazin’ is also well known ‘Influencer’ personality on Instagram and Facebook and many more Social Media platform ! ‘Bazin’ said if you can think then you can do it as well doesn’t matter whether you thinking about to fly without wings or want to be a rich as Mammooty are. Without thinking you can’t accomplish your goals just thing about your goals then think again that how it could be possible then think again that when you are going to start that thing which will the path of your success. So just think and go for it doesn’t stop repeating again don’t stop

Show more
1
5
https://avalanches.com/ng/lagos_olabode_olajumoke_78_celebrating_extraordinary_years_of_positive_impa2739581_30_06_2022

Olabode Olajumoke @78 Celebrating Extraordinary Years of Positive Impacts ,Sterling National Standing


Raji Bomodeoku


In today's climate, leadership is examined from one of the tenets mostly denoted by the values that are appreciated within a culture as an influence that is capable of producing some valuable results that are considered from that cultural standpoint.

Indeed ,many have done far better as individuals and as members of their local and national communities. When the attendance of those who have made remarkable memories in our Nation is called. One name that will feature prominently is Olabode Olajumoke . Olajumoke's impact can be traced to his strides in the political, economic and humanitarian landscape of Nigeria.

Olajumoke has gone on to show that creating insight and taking action are winning combination for anyone coming from a humble background . Only a few people have done more impacts to others like they would to themselves. Olajumoke is a deeply good man from searchlight and one of the evidences that Nigeria was blessed with great Leaders.

Growing up as a young Man in the Precincts of Imeri in Ondo State . Olajumoke's mission from outset was how to serve his fatherland, inspiring many other similar thinkers to stimulate a national synergy for his people’s emancipation at the National front.


One of the inspiring accounts of Olajumoke’s groundbreaking success in community development was the founding of Imeri Unity Group, a socio political group with the intention of increasing the presence of his Yoruba speaking Imeri minority people at the frontline of National Politics . He was concerned that his people of Yoruba extraction should move from regional political theatre to national as the centre influences so many critical decisions in Nigeria. The focus of IUG therefore was to galvanise the Yoruba speaking people of the six Southwest states and the two states of Kogi and Kwara to play central politics.

This strategy was successful as the movement attracted followers of Governor Lateef Jakande and his deputy Rafiu Jafojo, Chief J.S Olawoyin of Offa, Chief Yomi Akintola and Chief Oluwole Awolowo both from the prominent families of late S.L.A. Akintola’s family of Ogbomoso and late Chief Obafemi Awolowo’s of Ikenne among other prominent Western flank leaders.

One of the most significant achievements of IUG was the unification of the two famous Yoruba families of Awolowo and Akintola. For almost 35 years - the rift that several Yoruba monarchs could not resolve at that time was settled. Indeed the only three instances that IUG monthly meetings were ever moved out of Imeri were when Chief Oluwole Awolowo hosted IUG meeting at Efunyela Hall, Ikenne and the following month in the Ogbomoso family home of late Chief SLA Akintola by his eldest son Chief Yomi Akintola. IUG also honoured late Chief J.S. Olawoyin by Senator Salawu of Offa hosting IUG in Offa after the Ogbomoso meeting.

Modern history will be kind with Olajumoke as his emergence to the elite group did not only open ways for a turnaround in public representation , he set some standard metrics for future seekers of public office, building a lasting legacy for his people of Ondo North and influencing a national landmark for people living with disabilities. Prior to being elected into the Nigerian Senate where he served as the Senate’s Committee Chairman on Navy. He is noted for sponsoring the disability bill which drew national consciousness to the need to make all public and private facilities accessible to people living with special needs as it is practiced in civilized world .

This remarkable bill had been tested and actualized some years earlier when Dr Bode Olajumoke was the Pro-Chancellor and Chairman of Council of Adekunle Ajasin University, Akungba-Akoko. As the Pro-Chancellor, he converted the institution from a glorified secondary school into a modern University such that within two years of his being Chairman of Council, the school was adjudged the best state university in Nigeria by the Nigerian Universities Commission. Massive road networks sprawled the university landscapes, modern lecture theatres were constructed. He insisted that all the emerging structures - roads, buildings, lecture theatres were all disabled compliant. He did not limit this campaign to Adekunle Ajasin University. As a prominent member of the national conference of Pro-Chancellors, he persuaded his colleagues to adopt the policy of making their campuses disabled friendly. Some Pro-Chancellors visited his University to duplicate the concept. Such was his passion for the disabled and less privileged that at the earliest opportunity he had as a Senator, his major bill on disability in the one term he was privileged to serve was passed by the Senate into law. The Nigerian Navy honored him with a Navy Secondary School in his home town Imeri as a recognition for effective Senate Leadership.

He had served pre-eminently as a Federal Civil Servant and played notable roles in the return of democracy in 1999. His civil service years was condoned after twenty five years of meritorious service. Professionally , Olajumoke was inspired to read Law after covering the famous treasonable felony case of the FGN vs Dr Tunji Otegbeye as an intern-reporter with the Daily times of Nigeria in 1965. He got the Soviet Union Scholarship in 1965 to study law at the famous Friendship University , Moscow where he bagged LL.M in flying colours. He Later proceeded to the University of Edinburgh in the UK where he bagged a Doctorate Degree in the International Law Department of the Prestigious University. Olajumoke has been an advocate of true federalism tackling several extra-constitutional tendencies in teaching and through court prayers as a liberal exponent with complete believe in the principles of liberty, freedom of people and Nations.

Born on the 1st of July ,1944 , in Imeri ,Olajumoke’s growing up set the foundation for his exemplary journey and disciplined life as a member of the Boys Scout where he mastered the most important leadership lessons in developing young people to become self fulfilled as individuals and play constructive roles in the society using the scout method . He has throughout his scouting journey developed special interest in people living with special needs . At the 100th year celebration of the founding of Scouting in 2007 World Scout Jamboree at Essex, London. Olajumoke sponsored several Scouts from Schools of deaf and impaired hearing to the World events raising hope for the children to dream again . He has served on the Board of The Scout Association of Nigeria as its Deputy Board Chairman. He has strong passion for charity and his many years work has created some of the notable charity organizations that are restoring hopes for people with extreme conditions. Among these is the mission to save the helpless MITOSATH. - the first Chairman was late Prof. Olikoye Ransome-Kuti and was succeeded by Dr. Bode Olajumoke. Rtd General T.Y. Danjuma is the Grandpatron.

Dr Bode Olajumoke has been a member, Board of Trustees of PDP since year 2000. He is not a shifty politician and so has been very constant in his vision when he ran for the Nation’s Presidency under APP in 1999.

Long before Dr. Bode Olajumoke contested the Senate seat, he had sponsored many budding politicians for elective and executive offices. In year 2007, he eventually ran for the Senatorial seat of his Ondo North and won one of the largest votes nationwide.

He is a Member of the Board, University of Ibadan Advancement Centre since over a decade.

At 78 , Olajumoke’s example serving leadership is still rubbing positively in the heart of Nigeria and everywhere else that he has made footprints throughout his proud history .

Our thoughts and prayers are with the Statesman on the auspicious occasion of his 78th birthday.

Show more
0
56